摘 要：21世纪以来，河北诗歌在乡土的历史记忆与城市的现实存照中不断探求，而对生态现状的忧虑与对生存本源的重视是当下诗歌创作和诗歌批评的重心。在陈超诗学体系之外，河北新诗评群落呈现出明显的代际传承。河北青年诗评家以诗人的身份和积极的态度介入当下诗歌活动现场，具有学院化、专业化和网络化、多元化等特点。他们既有面对陈超等前辈诗评家的内在焦虑，也有在史学眼光、建构意识和超越既定批评范式方面的精神突围。

关键词：后陈超时代 河北诗评 代际传承 精神突围

河北自古为慷慨悲歌之地，诗歌在当代河北文艺界中也一直处于领先地位。北京、天津是河北省借以发展自身优势的邻居城市，这种地理上的便利带来了京津冀诗歌交融互动的频繁性和亲密性。多年来河北诗歌借助特色鲜明的燕赵诗风，靠着一代代本省诗人的努力，在光芒四射的京津诗歌夹缝中稳步发展。后现代语境下，21世纪以来的二十年间河北诗歌生态更为自由活泼，在选材立意方面与20世纪八九十年代相比也呈现出不同的风貌。从诗歌选材方面看，继新乡土诗人姚振函、刘章、刘小放之后，韩文戈以《世纪》为代表的岩村史诗呈现了洞穿民族历史的一斑；而以幽燕《脸盲症》等反映现代社会上班族病象的城市诗歌则揭示了当代城市人的生存体验。在不同的诗文本中，韩文戈、东篱、宋俊梁、白庆国等男性的鄉土和胡茗茗、幽燕等女诗人的城市合成了当下河北诗歌的城乡变奏曲。……