⊙火福晗［兰州大学文学院，兰州 730000］

自克里斯蒂娃首次提出“互文性”这一概念以来，它便被广泛地应用于文学批评之中。苏童的多部小说和散文创作都存在互相投射、互相转换的影子，尤其是被大多数学者视为苏童“转型”之作的《河岸》和“回归”之作的《黄雀记》。其前期作品的主题在这两本书中得到了延续传承和变形书写，这种互文性类似于作者的潜意识，始终渗透在苏童的写作过程之中，通过文本之间的对话、补充、暗示和叠印建构出了层峦叠嶂的巨大文学空间。在互文性视域下，从整体上把握和探究苏童多个文本主题之间传续、变异的复杂关系，有利于我们梳理和理解苏童小说创作的转型与发展，并领会互文性之于其创作的价值和意义。

一、畸形处境中的人性关注

苏童始终关注人、人性和人的生存问题，在长达数十年的创作中，他始终保持了对处于畸形处境中的“人”的高度关注。他善于塑造具有典型意义的底层人物，并从他们的言语行为和生存状态中挖掘出复杂而深刻的人性内涵。长篇小说的宏大篇幅和时空跨度为勾勒丰满立体的人物形象提供了可能，也为作者进行多重立意的“人”的解读留出了足够的发挥空间。

（一）个体的孤独

孤独是苏童小说中潺潺流淌的底色，小说中的人物在这种底色的晕染中体会着生之痛苦和死之恐惧。无论是接受过现代教育却自愿走进陈家大院的颂莲，还是皇位上惴惴不安的端白，都是在封建礼教的樊笼里独自忍受着孤独、做出绝望挣扎的犹斗困兽。……