⊙刘玉霞［云南民族大学文学与传媒学院，昆明 650500］

诗人陈超对诗歌纯粹而真挚的追求构成了他诗歌的动人质素。所谓纯粹是诗人强调的“不含有任何机会主义动机的艺术立场”，所谓真挚是诗人对文学“求真意志”追求，“文学中的求真意志就是一种永远‘在路上’的意志”，是“诗人精神和生命话语的真实性”表达，面对难以预知的未来，它对诗人的考验是永恒的。

背负着诗歌的责任，时刻不忘诗人的使命，在潮涨时为诗歌礼赞，在潮落后为诗歌神伤。诗人陈超一生全为诗歌而行，他诗歌的精神气质主要由三种思想构成。20世纪80年代西方文艺思想的再次涌入对诗人而言有显在的重要影响；儒家和道家思想对于诗人的影响是先在的、潜在的、不易觉察的。儒家思想鼓舞诗人入世而为，道家思想给诗人以安慰和庇护。这三种思想的交织成就了诗人光芒璀璨的耀眼成就，但无法更好地解决诗人所面临的诗歌困境。

一

西方文艺思想对陈超而言有显在的重要影响。西方文艺思想所提倡的人的解放思想的解放正好与我国始于20世纪70年代末的改革开放思想解放的时代大潮相吻合，所以会被知识分子积极吸纳，为知识分子所衷情，并因为人们对文学尤其对诗歌的热情而向世俗层面下延。20世纪80年代西方文艺思潮的译介与接受热潮为陈超的诗歌创作提供了形式技巧的借鉴，为诗歌理论及批评提供了思考与批判的新视角，丰富了诗人的文化人格，推进了诗歌创作与诗学理论的发展。……