易 佳

(湖南师范大学 外国语学院，湖南 长沙 410081)

一、引言

中国诗歌常常以物言志，借景言他，诗人的主观情怀寄托在客观事物中。这种“书不尽言，言不尽意”“境生于象外”的诗学特征是中国传统文化主客观交融统一的体现，也在一定程度上对诗歌的解读和翻译提出挑战。

以李白的《长相思》(其一)为例。首先，不同读者对诗人传达的主观情意有不同解读，学者喻守真认为该诗不过是叙述相思之苦，并未有其他寄托，也应“长相思”的题旨[1]，而郁贤皓则认为是“寄托首次入长安时欲见君王而不能之心情”[2]。这种“仁者见仁”解读的随意性反映出诗歌象义的复杂性和不确定性，同时也折射出研究者对高于词义、句义的诗篇意义的动态性分析不足；第二，即使对诗象有了确定理解把握，但翻译过程中诸多的不可控因素，如译者对中国传统文化和哲学传统的理解、文学审美的取向等都会对译作的文学性、艺术性及可接受性造成影响，因而亟待更为细致更具操作性的诗象翻译策略指导，以弥补前期文献的不足。

在认知科学与语言学跨学科借鉴的平台上，强调新奇意义生成机制和动态建构的概念整合理论使得细致剖析文学作品意象的建构过程成为可能，其基于概念隐喻的理论基础也为我们将模糊的“象”义解读清楚提供了理论框架。本文在梳理概念整合理论与诗歌“言、象、意”关系的基础上，以《长相思》为例，细致分析“相思”之象与象外之象“理想”的动态意义建构过程及意义间的隐喻关系，并提出诗象英译的“从虚”“从实”和“从直”原则，以期清晰译出寄托在诗象中诗人的情感，为中华诗歌外译提供借鉴。……