刘佳玲

内容摘要：莫言获得诺贝尔文学奖使葛浩文成为焦点，翻译界对葛浩文研究也大增，但对其在习语方面的研究相对较少。众所周知，习语承载着中国传统文化的内涵，对习语的英译可见译者的功底以及翻译的忠实观。通过对葛浩文翻译作品的研究，发现其主要使用直译，逐字翻译，意译和仿译等方法翻译习语。直译与逐字是异化翻译策略的体现，而意译和仿译主要采用归化。在翻译实践中，译者在进行翻译时所采取的策略也并不是一成不变的，面对不同类型的翻译内容有时候就可能有差异。我们要具体问题具体分析，归化异化并用。

关键词：葛浩文 习语 归化与异化

葛浩文既是一位著名的学者，也是一名翻译家，他对中国文学与世界文学的交流做出了巨大的贡献。他翻译了来自30多位中国作家创作的七十多部文学作品，其中对莫言作品翻译数量居于首位。莫言是中国本土唯一一个获得诺贝尔文学奖的作家，对于莫言的成功，葛浩文可以说是功不可没的。正是因为葛浩文精准恰当的翻译，与其不仅忠实于原文，也忠实于读者的翻译观，使得莫言的作品广为流传。通过对葛浩文翻译价值观，翻译实践的研究，可以得出葛试图在忠诚和创造力之间取得平衡（孟祥春，2015）。在不违背忠实的情况下，同时和作者出版社沟通，适当润色译文，使译文具有可读性与可接受性。

习语是中国文化的典型代表，它流传于民间，同时具有口语和书面形式。……