郭华瞻，汪悦/GUO Huazhan,WANG Yue

0 引言

随着生态思想的发展，近年来，从生态智慧角度关注传统聚落的研究也越来越受到学术界的重视[1]，代表成果如张智敏解析了水患压力下的传统岭南水乡聚落适应自然环境的治水等智慧[2]；周政旭、程思佳揭示了白水河流域布依聚落的生存逻辑[3]；曾坚等研究了西南山地传统村落应对人居环境、资源紧缺等问题的适应性生态智慧[4]（2019）；郑文俊等研究了侗族村寨等西南山地民族村寨人居环境营造的生态智慧[5-6]；毛华松等总结了高山平川型典型山地城镇历史水系的雨洪管理方式[7]等等。

因其鲜明的民族特点，傣族村寨一直深受学界的关注：如刘致平先生很早就关注傣族村寨[8]；《云南民居》[9]一书，则在广泛调查的基础上总结了傣族村寨布局的一般特点。近年来，有关傣族村寨的研究逐渐走向深入：

（1）从宗教、文化角度关注傣族村寨的研究较为集中，如张宏伟论述了傣族村寨传统的方位体系[10]，郑晓云、艾菊红从水文化的角度关注了傣族村寨选址和水资源的关系[11-12]；艾菊红还系统论述了傣族村寨空间的圈层结构特点和注重内外空间界限的特点[13]；范茜从原始宗教的角度论述了傣族村寨布局的特点[14]；杨庆、刘旸从文化角度全面梳理了傣族村寨的主要构成要素[15-16]。

（2）从生态角度的研究也成果丰硕，如马宝建关注了傣族村寨和建筑的生态观[17]，阎莉、王燕、李立等重点从“竜林”文化的角度分析了傣族村寨环境选择中的生态意蕴[18-19]、选址特点和村寨整体布局及构成要素等方面[20]。……