沈 莹

(杭州电子科技大学 法学院，浙江 杭州 310018)

古人认为思维的主体是心，反映在汉字上，体现为与思考、思想、智慧相关的字常以“心”作为部首。这一现象已为诸多研究者所认识，例如：罗志翔《〈说文〉“心部字”研究及溯源》将《说文》心部字按意义分为五大类，其中包括“心之想”；林源《〈说文解字〉心部字研究》第五章“心智类研究”更细化为“有智慧”的“意志组、思虑组、闿慕组、聪明组”和“无智慧”的“忽忘组、错误组、惩诫组、愚蠢组”；雷黎明《楚系简帛“心部字族”与先民的思维观念意识》将范围延伸到了出土文献。同时，对外汉语领域尝试以“心”的形义为线索串联汉字进行教学工作(1)王春芳《以“心”部字为例谈对外汉字教学》，吉林大学硕士学位论文，2012年；吴晓璞《“心”部汉字字形、字义、文化内涵以及对泰“心”部汉字教学研究》，辽宁师范大学硕士学位论文，2017年。。但也引起了部分质疑，刘敬林《古人有关人脑思维能力的认识及其在文字构形上的反映》就认为古人已能够认识到头脑也为思维的器官(2)林源根据“虑”的字形演变历史推测“心之官则思”的观念远在“脑主神明”说之前，参林源《〈说文解字〉心部字研究》，复旦大学博士学位论文，2004年。本文也主要是从早期造字阶段进行论证。。本文从字形构造的角度对心部字、与头相关的部首以及其他部中与思维相关的字作一梳理，以证实表思维之字从“心”的造字规律。

一、“心”的引申、造字与构词

王崇曾撰文对“心”的本义和引申义进行过归纳和整理：