梁韦弦 赵辉

[摘 要]历数与五行生克说结合滋生的数术学应盛行于邹衍之学流行以后。这种结合使传统的历政学发生了分化，一方面其历数成了讲阴阳灾异的数术学的组成部分，另一方面传统历政学尊重自然规律指导农业生产的主旨仍得到了承传。从历法四时的起源和殷商甲骨的六十甲子表来看，历法最初与五行无关。如《月令》《淮南子》，其讲阴阳灾异和宜忌吉凶的方法是自成体系的，与汉易卦气学无关。

[关键词]历政学;数术学;历数;五行

[中图分类号]K207.8  [文献标志码]A   [文章編号]2095-0292（2021）04-0130-08

[收稿日期]2021-05-17

[基金项目]教育部人文社科项目“先秦时期的历政制度与历政文化研究”（19YJA770009）

[作者简介]梁韦弦，福建师范大学历史文化学院教授，博士研究生导师，研究方向：先秦秦汉历史文献与学术史; 赵辉，福建师范大学图书馆馆员，研究方向：古代文献保护。

关于先秦时期历政制度和历政文化的内涵及社会意义，我们过去已有讨论[1]，这里主要谈的是战国秦汉时期历法与五行学说的结合给战国秦汉学术发展带来的变化，这也是起源古老的历政文化在新的社会文化背景下所发生的流变。

一、历法与五行生克说结合的时代

之所以要首先谈到这个问题，是因为一些学者的相关说法所包含的对这个问题的模糊认识会影响到人们对相关学术史问题的判断。如有专家曾将《汉书·艺文志》所著录的“自甲子至壬子，说《易》阴阳”的《古五子》与《淮南子·天文训》五行和历法……