肖艳

绵阳职业技术学院

白马藏族是隶属于藏族的，所以白马藏族在文化和历史上和藏族有着密不可分的联系，但是同时，白马藏族又有最为独特的文化和民族魅力。早在上个世纪50年代，白马藏族就已经被划入了藏族民族，四川省绵阳市平武县一带的白马藏族，所处地理位置属于盆地地区，具有明显的山地地貌特征，历史上，为了可以帮助白马藏族人民更好的生存下去，使得种族得以繁衍，于是选择了此地——群山环绕的地方。虽然交通在不断的发展，但是白马藏族时至今日，它的交通仍然非常不便利。近年来，随着我国对非物质文化的保护不断的重视，再加上白马藏族的旅游业开始发达后，我国白马藏族的交通也是越来越发达。

并且随着白马藏族的旅游业日益旺盛，也吸引了很多的文人墨客、研究人员以及普通民众去白马藏族旅游，做学术研究等，其中白马藏族的服饰就引发了学者们对于白马藏族的关注，虽然白马藏族隶属于藏族，是藏族的一支分支，但是白马藏族由于长期的自我延绵，直到上个世纪，由于地形的划分，才使得白马藏族被划入藏族所在地区，因此，由于白马藏族长期的野蛮生长，使得白马藏族拥有无数的民族瑰宝，并且也凝结出了独具艺术特色的文化瑰宝。当前，反观白马藏族的服饰和文化，都得到了史无前例的研究和文化的发扬，基于此，本文也根据白马藏族的服饰为研究对象，进行分析和研究，具体如下。

一、白马藏族女性传统服饰的种类与特色

（一）“沙尕”帽

“沙尕”帽是一个带有白色荷叶边的帽子，并且帽子的最顶部还有白色的公鸡毛，这种帽子在白马藏族，几乎每个人，无论男女老少都会佩戴，但是帽子上的羽毛的数量却是用来区分是否结婚的，同时这种帽子在白马藏族具有吉祥如意的含义。

“沙尕”帽，这顶帽子在白马藏族还有一个美丽的传说，传说在吐鲁番王朝时期，当他们和白马藏族人们交战之时，唐军偷袭进入白马藏族军中，惊动了附近一带的锦鸡，由于锦鸡的刺耳叫声，也保住了藏族人们的生命，以此免受一次唐军的突袭。因此，人们对于锦鸡心怀感恩之意，认为锦鸡是救他们种族于为难之时的幸运鸟，从此白马藏族的帽子就必须黏上锦鸡毛以表幸运和感恩。

（二）百褶衣

百褶衣在白马藏族女性服饰中最为常见，样式独特，由于他们的图案普遍都是较为精美的，所以在韵味上也是充分彰显着白马藏族人民独有的特色，特别是在袖口或领口地区，他们用了刺绣的手法，将大自然的元素融入进去，使服饰变得更为的精美和灵动，更加凸显白马藏族人民优秀的民族文化和灵活的手工艺技巧。

（三）坎肩

坎肩也是白马藏族民族服饰中最为常见的一种样式，虽然和其他的少数民族相比，这种坎肩在少数民族中十分的罕见，但是在一定程度上，对于白马藏族来说，又是该民族独具特色的重要服饰代表之一，这种坎肩通过七彩的纹路和图案中的太阳、星星月亮等信息来表达白马藏族人民对于大自然的崇敬和爱护之意，他们希望将大自然的神秘力量赋予给爱戴他们的白马藏族人民，从而可以更好的抵御外敌，并且可以利用大自然的美丽光辉来给到白马藏族人民以光的洗礼。当然这种坎肩在表达出白马藏族人民对他的喜爱之情时，也是兼具保暖作用的。

（四）番鞋

番鞋与藏族有着显而易见的关联。番鞋的底色多为黑色或者白色，并用红、黄、蓝、绿等彩色纹样进行装饰，这种图案多以米字的形式存在着，简朴而又不失美观，表达白马藏族人民在生产方式上开始从原来的游牧民族逐渐的转变为了现在的农耕文明，白马藏族开始向大陆学习，学习大陆的水稻，学习大陆的农耕为民，也慢慢的将女性的绣花鞋的尖头圆头改成了实用的方头，其大概的形状和清朝时期女性的鞋子极为相似。

（五）“鱼骨”胸牌与“鱼骨”发饰

“鱼骨”胸牌与“鱼骨”发饰作为白马藏族女性传统服饰中的重要配饰，它在兼具美观和装饰作用的同时，又代表了白马藏族人民对于鱼的崇敬和喜爱之情，他们把鱼骨做成胸牌，表达希望鱼骨去守护该民族的安全，从侧面映射了白马藏族人民对于大自然的崇敬和敬畏的心理，也表现出了对于鱼图腾的崇拜意识。并且由此，也值得学者们深思：为什么白马藏族对于鱼具有如此高的崇敬心理。

二、白马藏族女性传统服饰的装饰特征

（一）朴素实用的设计之美

在白马藏族女性传统服饰的装饰中，古老的审美法则得到了较为全面的体现。这种体现主要集中于服饰的领口、袖口及腰带的设计之中。

（二）纯粹精细的工艺之美

白马藏族服饰工艺的最大特点在于纯粹。虽然少数民族的服饰普遍在图形和花样上都是最为复杂的，但是白马藏族在少数民族中，其图案和样式又是最为纯粹的，它在很大程度上都兼具有少数民族独特的魅力，但是又不失淳朴的民风民俗之感。特别是在腰身上，融合了少数民族独有的特色加之以改良，从而创造出了白马藏族人民的独有特色。

（三）单纯质素的自然之美

“万物有灵”是白马藏族人民最真诚的信仰，因为白马藏族人民从古至今生活的地区一直都比较地势险要，并且为了生存下去，使得他们的生活、学习、娱乐都长年和大自然相伴，导致白马藏族的人们对于大自然有着无与伦比的深厚感情，这在白马藏族女性的服饰中较为突出表现，他们的袖口、领口等部位，都有着各种植物、动物的图案，这也意味着他们对于大自然界中的动植物有着非常深厚的情感，并且他们非常喜欢用大自然的元素去装扮自己的服饰，这也表现出该民族独特的民族韵味。除此以外服饰坎肩背部也会进行装饰，所采用的装饰方法因人而异，但都具有强烈的装饰感。纹样与衣服的底色相互衬托，极具民族韵味。在袖子的其他部位还会用暗花进行装饰，这一装饰方法不与袖口鲜亮的纹样产生冲突，十分低调且平衡，很好地衬托起了鲜艳的服饰色彩。具有美好寓意的植物纹样是白马藏族女性在袖口、领边等部位进行装饰时常选的纹样。尤其是在坎肩纹样的选择上，由于坎肩具有极强的功能性，因而常常选择抽象图案。比如，太阳纹这类具有朴实性和自然性的特点的纹样，其装饰具有调整视觉感，使服饰整体统一的效果。在白马藏族的文化体系之中，太阳神、水神、火神等自然神灵普遍存在，他们对自然界的一切物质都会赋予神灵的认知，因而对大自然充满着崇拜和敬畏，而这样的崇拜意象又在白马藏族民族服饰的样式、花纹和色彩的选择上产生了深刻影响。[2]

三、白马藏族女性传统服饰

吉祥纹样、几何纹样、植物纹样等是白马藏族女性传统服饰纹样的几个大类。笔者从文化心理特征的角度对这些纹样进行分析，有以下结论：百褶衣这一白马藏族女性传统服饰的正面约有十厘米左右的方格，沿着正方形的中心点进行对称分割，划分出米字形的图案，在其边缘用小圆点进行装饰。除此之外，几何纹样也频繁使用到坎肩的背部，具有较强的抽象。其主要表现形式为以下两种：将四个由正方形所分割形成的三角形的中间绣上花卉图案或星星纹；或者在正方形内划分多个正方图形，又在每个正方图形的内部用花卉图案或太阳纹进行装饰，并由内而外发散成为四个三角形，再用相同的图案进行装饰。而菱形纹样与方格纹样条纹等抽象化的几何图案普遍用于腰带上。在整个白马藏族女性传统服饰体系之中，藏区最典型的植物格桑花纹也常常被使用到服饰之上，将植物进行符号化表现。事实上，传统服饰纹样的选择并不是随意的，它包含着多种文化特征，其主要内容为以下几个方面：

（一）自然崇拜

如前文所说，白马藏族信奉万物有灵。在其整个信仰体系之中，“白马老爷”作为总山神的角色而出现的，而总山神部落之下还有村寨神明：其中最为常见的是男神“塞斯恰格”、女神“塞斯章曼”。除此之外，还有代表自然的水神、火神等。总之，在整个白马藏族的文化体系内，无时无刻都充满着自然崇拜的特点，他们对大自然的敬仰和敬畏之情被符号化之后，普遍运用其服饰的装饰之中。

（二）色彩应用

白马藏族具有独特的色彩观，其根本原因便在于他们对大自然的独特理解。在白马藏族的整个色彩体系之中，“春夏秋冬”四个季节分别由“红黄绿蓝”这四个颜色代表。这样的色彩理念，可以在白马藏族女性传统服饰中得到鲜明的体现。还有彩虹这一自然现象，白马藏族往往用白、红、黄、绿等较为丰富的彩纹来进行象征。再比如，像圆形、米字形等抽象的几何图案也往往被运用到白马族百褶衣的服饰图案之中，其中圆形图案表达着对月亮的崇拜，具有花好月圆的美好寓意，而米字形代表太阳光芒四射。除此之外，还有其他图案，都各有各的特殊含义。白马藏族人将自然进行抽象，将浪漫的思维活跃到纸上，全方面体现了人对自然的敬畏与崇敬。第二，动物崇拜。白马藏族“沙尕”冒上往往会绣上白鸡尾羽的样式，并在特定情况下插上特定的羽毛，以此来代表极具匠心的设计和不同族群的辨识标志。而之所以会采用这样的样式，其原因便在于白马藏族对“白鸡”传说的崇拜，而这便是对动物崇拜之情最典型的体现。所插的羽毛具体要求如下：男子选择可以表达英雄、勇敢等特点白鸡羽毛；而女子则选择能够表达温柔美丽特点的软长白鸡羽毛；男子羽毛只插一根，而女子则插两根。“沙尕”帽的佩戴不再是男性的专属，女性也开始配戴这样的帽子，帽子上所绣的图案逐渐具有女性特点，装饰性花卉纹样不断增多。在“池哥”仪式中，也充满着白马藏族人对鸡的崇拜。

在早期先民群体中“鱼”崇拜是非常普遍，且具有较大影响力。这一图腾崇拜被白马藏族普遍延续，其原因在于白马藏族是氐族的后裔。以圆形“鱼骨”牌和彩色珠串组合而成的“鱼骨”牌发饰往往是中老年妇女缠绕在头上的装饰品。在绵阳市平武县，白马藏族的中老年妇女往往会以5个、7个或9个彩色珠串串起鱼骨牌进行装饰，其中胸牌多为3、4块，并与百褶衣进搭配，使鱼骨胸牌变得更加突出。在项圈部分，为了增添华丽的气息，还会找海贝壳进行装饰。

总之，白马藏族女性服饰普遍体现着动物崇拜的特点，无论是鱼骨胸牌、“沙尕”帽还是其他造型特征和服装样式，都是白马藏族审美趣味和民族认同心理符号化的表象，彰显白马藏族的民族文化。

四、结语

综上所述，白马藏族女性传统服饰无论是在图案、花式还是装饰纹路上，白马藏族女性服装都有其独特的魅力，并且同时无论是给本族人民还是给外来游客的心中，都留下了深刻的印象，再加上现如今随着我国对非物质文化的重视，白马藏族的服饰就更加显得珍贵了。加之少数人民的服饰在很大程度上还融合了宗教民俗文化，所以白马藏族人民的服饰不仅具有美观和幸运的作用，里面还包含民族的信仰，这在很多少数民族中都是非常稀缺和罕见的，所以从文化生态的视角切入，白马藏族女性的服饰确实具有非常多的学术研究价值。