胡中华 张兵 文贵杰

“人文江城，巴国别都。”渠江、涪江和嘉陵江在重庆合川汇合，然后嘉陵江以其更为磅礴的气势奔涌而下。早在宋代，三江汇聚的合川就商贸发达，且文风盛行，上天赐予的上好峡石也就自然而然地成了能工巧匠们雕刻制作砚台的首选材料，峡砚也便由此而得名。这些石材，就来自嘉陵江必经的沥鼻峡东岸后山一带——合川草街柳坪村境内。山下数百米深处储藏着大量稀有的峡石，石层厚度达两米有余，质地细腻，色泽淡雅，易于雕刻。经开采、选料、构思、描图、造型、精雕、细磨、上色、抛光等10余道工序后，便制作出一方方精美绝伦的合川峡砚。

合川峡砚磨墨快速，蓄水数日不干，不损笔锋，储墨不腐，加之雕刻精湛，喜刻诗词名句，深受文人喜爱。相传，宋代理学家周敦颐曾在养心亭（现合川八角亭）著书立说时，使用的就是合川峡砚。明英宗时合川人吏部尚书李实曾对峡砚题诗：“峡畔茅屋僻，巧工凿石盘。启墨云龙舞，运笔虎榜悬。石腻堪如玉，工艺圣手传。贵似翰家客，四宝居一员。”而冯玉祥对合川的墨玉石砚台尤其赞赏，曾用此书写“有志者，事竟成”和“卧薪尝胆，三千铁甲可吞吴”的名言警句。到了近代，不少名人与书画家如于佑壬、谢无量、郭沫若等亦对合川峡砚题诗赞美。合川峡砚，已然成为一张具有文风墨韵的合川名片。

新中国成立后，雕刻艺人易宗毅与王卫国五兄弟一道，将合川峡砚雕刻技艺传承至今。上世纪60年代以前，峡砚主要以学生砚为主，简单实用，售价9分钱;解放初期，成立了合作社，开始雕刻盒砚。……