毕延威

两千多年来，儒家思想在中国占据主导地位，对中国的政治、经济、文化、社会等方方面面都产生了极其深远的影响。毋庸置疑，儒家文化当中沉淀着深厚的思想精华，但同时，对现代社会而言，也存在一些糟粕，尤其是受儒家等级尊卑的功利文化影响的人，很容易走向两个极端：一是过于高估自己学习得到的认知与能力，自认为掌握了真理，成为“杠精”，也就是钱理群先生说的“精致的利己主义者”;二是过度仰视他人的主张与技能，唯尊者马首是瞻，甘愿被奴役，又为能分得一杯羹欣欣然，成为“巨婴”。如此，鲜有人既具备儒雅风范，又具备批判、质疑、自由、平等、开放、守信、救济的契约精神。

要做新时代的文明人，需要我们在接受儒家思想精华的同时，自觉接受契约精神。

“契约”一词源于拉丁文，原义为交易，其本质是一种交易自由的理念。所谓契约精神，是指存在于商品经济社会，而由此派生出的契约关系与内在原则，是一种自由、平等、守信、救济的精神。契约精神不允许有单方面强加或胁迫的霸王条款，而是由各方在自由平等的基础上守信，这就要求有公平的社会制度来约束。

我向来不否定儒家文化，但主张对儒家文化要学会辨别和取舍。一个再优秀的文明社会，都需要大浪淘沙，都需要我们具备批判精神。

“巨婴”很好理解，就是不愿自理，总想找个人来照顾自己，期望大家都能统一思想，甘愿被奴役;生活又毫无主见，一切听从于尊者。……