张菊荣

日本学者佐藤学在《学习的快乐——走向对话》中提到“对话学习的三位一体论”，即通过对话重建世界、重建自身与重建伙伴。从更宽泛的意义上讲，对话世界，可以包括与自然世界的对话，也可以包括与人类社会的对话;对话的对象，可以是人、事、物，也可以是精神、心灵、思想;可以是现时的、当下的对话，也可以穿越时空，与历史对话，与经典对话，与先贤对话。总之，我们要以开放的心态，抱着一种积极生长的态度，去倾听，去交流，去省思，去融合。

真切对话，始于用心倾听。倾听首先是因为积极的心态;用心倾听就是把自己的“心”放进去倾听，抱着一种开放自己、向他人学习的心态，而不是自以为是、以自己为中心。对话的目的是改进自己。如果在对话的时候，仍停留在自己原有的世界里，那就无法長进。当我们说要倡导对话的时候，不要误以为对话就是急于表达。在尚未倾听之前目中无人地急于表达，只能显现出我们的浅薄与无礼。在对话中，切忌无礼地、不断地打断别人的话，自顾自话。一个喋喋不休的人如何进行真切的对话？倾听也是一种“形态”，一种看得见的风度。带着真诚的表情、专注的表情倾听，是对人的尊重，对他人思想的尊重。而敷衍了事、三心二意、心不在焉，既不照顾说话者的感觉，也不了解别人说话的内容，更不理解他人的思想脉络，就太缺乏投入对话的真切“情态”了。

真切对话，就是要坦诚交流。坦诚交流，首先是不隐藏。若把自己的思想、观点藏得严严实实，交流就无法展开。……