段晓丹

摘要：原始主义的概念与文化人类学有密切的关联。叶广芩在创作中多次书写了质朴民风民俗、具有神话色彩的非理性情节，对原始质朴和现代文明之间的差异以及人的生存状态的思考，都表露了她的原始主义倾向。叶广芩对原始质朴的张扬并不是为了否定现代文明，她关心的始终是人的内心与生存状态以及人与自然万物的关系。

关键词：叶广芩;原始主义;反思现代

历史、民族与文化是叶广芩创作内容的三个坐标轴，坐标系的原点是人性。叶广芩在创作中每每调用传统文化元素，信手拈来皆能细致妥帖，成为其作品的主要特色。叶广芩在创作中尤其是在家族系列和秦岭系列多次表达对原始自然与现代文明之间紧张、冲突关系的思考，在对照反思中闪现着作者的人类学意识。因此，本文尝试引入与文化人类学具有密切联系的“原始主义”这一概念对叶广芩的创作思想进行新的解读。这里的“原始”一词实际上是个文化概念，“不是实指人类的史前社会，而是泛指相对于现代文明而言的比较原始或半原始的文化形态”[1]59。方克强在《文学人类学批评》中详细地从体质、心智、精神生活乃至自然科学等角度阐释了原始主义作为世界性文化思潮的表现，并将卢梭提出的“高尚的野蛮人”和“返归自然”的理念视为工业文明时代原始主义思潮的滥觞。方克强从人性的原始主义、文化的原始主义和文学的原始主义三个层次对“原始主义”这一术语进行了阐释。……