常晓静

摘要：白罗衫故事以精彩的故事情节和丰富的文化意蕴在民间流传甚广，自唐至今，其故事发展呈现出多种文体形态。尤其在明清时期，民间说唱文学中的白罗衫故事广为流传，现存说唱文本以宝卷和鼓词为主。宝卷和鼓词中白罗衫故事的内容和形式较前代小说和戏曲而言，都有很大的变化，宝卷中佛教因果观念的增强，“白罗衫”的符号化，鼓词中的“清官”意识，以及两者兼备的劝善功能，都使得民间说唱文学中的白罗衫故事取得了新的艺术效果。

关键词：白罗衫;鼓词;宝卷;故事演变

中图分类号：I206.2  文献标志码：A  文章编号：1672-0768（2021）03-0040-06

白罗衫故事是一个“子报父仇”的故事，最早见于《太平广记》，其中“白罗衫”是主人公认亲的重要信物，故事起初不以“白罗衫”为题名，自元杂剧《相国寺公孙合汗衫》始，这一类故事文本逐渐以“白罗衫”这一信物命名。白罗衫故事的发展经历了多种文体形态，已有学者对其流传和戏曲改编进行研究，如周秀梅《“白罗衫”故事流传及其在茂腔中的戏曲改编》对茂腔中的曲目改编《罗衫记》进行了研究，邓无暇、王前程《中国古代血亲复仇小说“罗衫”母题的嬗变》一文梳理了由唐至明的“罗衫”故事，并分析其文化意蕴。目前的研究侧重于小说和戏曲中的白罗衫故事，事实上，明清弹词、鼓词、宝卷中也有大量的文本演绎这一故事，弹词文本今已佚，宝卷和鼓词经过学者的整理，仍有一些文本可览。与小说和戏曲相比，宝卷和鼓词中的白罗衫故事则被重构，或是赋予了新的内涵，或是强化了思想观念，值得进一步研究。……