刘浏青清

摘要：文体类别上的区分，和文学理论意义上的区别，是南朝文论区别骚、赋的两种方式。通常的研究方法将两种方式分开看待，或局限于《文心雕龙》《文选》二书范围之内，并不完全适应于南朝文论的实际情况，难以对骚、赋区别现象有整体性的认识。仔细梳理南朝文论对骚、赋的认识情况，实际上，在《文心雕龙》之前，南朝文论中已形成对“骚”文学作品方面的共同认识，而与论赋的共同倾向有较大差异，成为骚、赋在文学理论意义上区别的前提。在南朝文论对骚的共识中，还包含着对“骚”文体方面的一种论述思路，对骚、赋文体类别上的区分有直接影响。

关键词：骚;赋;南朝文论;文体分类

中图分类号：I206.7  文献标志码：A  文章编号：1672-0768（2021）03-0024-08

一直以来，学界对南朝文论中骚、赋区别现象的研究，是以对骚、赋文体分类的讨论为主;而对于骚、赋文体分类的依据，主要有三种说法：

一是以楚辞哀伤的情感，或是抒情的特征为主要依据（1）。这一说法的主要来源，是萧统在《文选序》中“（赋）述邑居则有‘凭虚‘亡是之作，戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制;若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载……（骚）耿介之意既伤，壹郁之怀靡诉，临渊有《怀沙》之志，吟泽有憔悴之容。骚人之文，自玆而作”[1]2一段论述。但是这一说法仍值得推敲：首先，单就骚、赋之间而言，《文选序》中对赋的描述，仅是赋最具区别性的文体特征，并不符合赋创作的整体情况，《文选》所录赋作中有“哀伤