阮 婷

(陕西省歌舞剧院有限公司，陕西 西安 710054)

敦煌艺术历史悠久，是世界艺术画廊中一颗璀璨的明珠。自东汉佛教传入东土之后，历经东汉、西汉、北魏、西魏、北周、隋等多个朝代的发展和绵延，及至唐代，以莫高窟为代表的敦煌艺术不仅承载了佛教在中土的传播史和接受史，也从一个侧面折射出东西方艺术的交流史和互鉴史。至唐代，得益于强盛国力和对外开放交流政策的滋养，敦煌壁画迎来了发展史上的重要时期。女性形象是唐代壁画中最为常见的形象造型之一。唐代敦煌壁画中的女性形象主要包括菩萨、飞天、乐舞伎、女供养人等。[1]丰腴、饱满的唐代敦煌壁画的女性人物造型充分展示了大唐盛世的辉煌灿烂和雍容华贵，以及由此隐射出的以大为尊、以肥为美的审美心理。唐代女性造型“虽极尽描述唐代女性开放之美，但总体上仍然表现的是女性的神韵之美，豪华的服饰、繁缛的装扮是绘画的主要着眼点。”[2]67分析唐代敦煌壁画女性造型特点不仅有助于了解佛教在中土传播中女性形象的演绎和发展，揭示唐代以前各个历史时期中原文化与其他文化的交流和互动，具有重要的艺术史学意义，而且对今天在舞台上重塑唐代女性造型有着重要的启示意义。

一、丰腴华美——女性化的唐代菩萨形象

“菩萨”是佛教所宣说的十法界之一,也是三乘之一,在佛教中居于相当重要的地位。[3]95菩萨就是“觉有情”，就是“觉悟众生”。佛教天然地将芸芸众生的情感紧密联系在一起，也将菩萨与人类情感联系起来。……