张泽琳，王元林

（广州大学 人文学院，广东 广州 510006）

南宋祥兴二年（1279年），陆秀夫背负少帝赵昺投海殉国，其义节壮举一直被后世称赞。至今潮州地区仍然保存有陆秀夫的墓葬以及纪念其本人的相关习俗。关于潮州地区陆秀夫的研究，主要有黄挺、柯世伦、陈作畅等人曾对南澳陆秀夫墓和澄海陆秀夫谪居地进行过考辨①，陈训先对《宋史·陆秀夫传》的疏缺和错误进行补订②。前人对潮州地区陆秀夫的祭祀和信仰方面的研究较少，本文主要以地方志、文集等文献资料为基础，分析明清时期潮州府对陆秀夫的奉祀情况，研究陆秀夫信仰在潮州府的形成过程。

一、陆秀夫在潮州的事迹

南宋德祐二年（1276年）元军攻陷宋都临安，陆秀夫时任礼部侍郎，追随益王赵昰、卫王赵昺退守温州，与陈宜中、张世杰在福州拥立益王赵昰为帝。后陆秀夫与陈宜中政议不合，陈宜中指使言官弹劾陆秀夫，陆秀夫被贬潮州。景炎元年（1276年）五月，陆秀夫携家谪居海阳县辟望司，恰逢潮州知州蔡规甫告老定居此地，腾屋辟田帮忙安置陆秀夫一家，“共起居，披肝膈，林泉之下，皇皇国事，朝若夕，言论不倦，每为朝廷，兹皆忠诚之为［1］651”。陆秀夫在辟望港口南边的郭厝巷杨家大院内设教讲学，“讲大学，宣礼义，过化海滨愚懦，使愚、者达文，懦者悍勇，明大义而担家国［2］77”，蔡规甫的儿子蔡丰湖也跟随陆秀夫学习［1］651。

相传陆秀夫被贬潮州后流寓粤东、闽南之间，暗中与张世杰、杨亮节等人商议抗元事宜，同时联系汀、漳两地民间的抗元义军领袖陈吊眼、许夫人一同抗击元军，“联营五十寨，拥畲兵十万［2］77”。……