段亮 李晓旭

摘要：本文旨在对我国最早将“廉”与“政”紧密结合起来的齐文化廉洁思想和当代大学生的廉洁意识进行对比研究。齐国历代思想家、政治家在探寻治国安邦道路的过程中逐渐形成了包含律己、尊贤、法制、民本、勤俭、从谏六个方面的廉洁思想体系。针对当今大学生群体存在的狭义廉洁敏感而广义廉洁生疏、对己对人两套标准、对廉洁意识教育的认可度不高等方面的廉洁意识取向偏差问题，齐文化的廉洁思想体系，可以带给大学生“自律慎独，诚实守信”“尊贤思齐、明辨是非”“遵纪守法，服务社会”“节俭戒奢，抵制腐化”“勇于从谏，自我纠正”等方面的启示。

关键词：齐文化；廉洁体系；廉洁意识；大学生

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1673-7164（2021）02-0148-02

基金项目院本文系山东省社科联2018年人文社会科学高校思想政治教育专项课题“齐文化廉洁思想与新时代大学生廉洁意识教育的‘融合共建’研究”（课题编号：18-ZX-GJ-15）阶段性研究成果。

一、对大学生廉洁意识的阐释

（一）廉洁

“廉洁”一词最早出现于屈原的《楚辞·招魂》，“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”[1]廉，上广下兼，意为广而兼顾，内含公平、公正、无私之意；洁，则表示清洁干净，洁白高尚，形容人的高尚品质和情操。廉与洁合成构词，即表示不贪不污、洁身自好、品行方正、勤政律己的优秀品质。明代理学大师薛瑄将“廉”的思想境界划分为三个层次：将廉洁的境界，作为自觉自律的高尚追求，此为上廉；将廉洁作为个人名利标榜，求廉洁之名，此为中廉；……