邓婉月

摘要：大足石刻是我国石窟艺术史上最后的丰碑，是我国石窟艺术本土化、世俗化的代表，同时也是儒释道三教合一的标志。本文通过搜集整理大足石刻的相关资料，笔者就此对其保存完好的原因及它特有的历史意义简单的进行论述，或有不当之处，还请斧正。

关键词：大足石刻;石窟艺术;世俗化;本土化 中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2021）-03-202

大足石刻简介

我国的石窟艺术源远流长，向上可追溯到公元三世纪左右，石窟艺术源自于古印度，后经西域传入中国，其中最为著名的四大石窟，按时间顺序分别为南北朝时期的甘肃敦煌石窟和山西云冈石窟，隋唐时期的河南龙门石窟，最后则为鼎盛于两宋的重庆大足石窟，这四大石窟均在我国的石窟艺术史上占有极为重要的地位。

大足石刻又名大足石窟，是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称，现分布于重庆大足区内北山、宝顶山、石篆山、石门山、南山、妙高山等地。大足石刻凭借规模宏大、题材广泛、雕刻细致精美、内容丰富而扬名海内外。大足石刻开凿于初唐时期，鼎盛于两宋，境内大小石窟近百处，造像高达五万余尊，其中更有75处被列入各级文物保护单位。1999年，大足石刻被列入了《世界遗产名录》。对于中国石窟艺术，一直有着“唐盛宋衰”的说法，我国的石窟艺术以魏晋南北朝为开端，唐代是石窟艺术的鼎盛时期，再到宋代已经接近末尾。然而在这个时候，大足石刻崛起于长江流域，可见两宋时期，中国的石窟艺术重心已经南移，阎文儒先生曾称“唐以后四川石窟居全国之冠（97年前重庆归属于四川省）。……