【摘要】 在中国现代文学批评史上，梁实秋和沈从文都扮演着重要角色，都是当代优秀的文学批评家，他们把人性论当作文学批评的关键，但是对人性论却持有不同的观点和看法，两位大家对人性的概念和性质都有些不同的理解，应用的批评方式和思维也不同，但是他们二人都对中国文学做出了极大贡献。本文主要从梁实秋和沈从文所采用人性论的不同来探讨二者文学批评的不同。

【关键词】 沈从文;梁实秋;文学批评

【中图分类号】I206          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）13-0038-02

一、文学批评中对人性论的不同认识

虽然梁实秋和沈从文在人性论上有不同的见解，但是他们都认为文学之所以能够深入人心主要还是因为文学由人性产生，文学是人们流露人性的表现，文学和人性之间难以分割，他们都把人性论当作文学批评的主要指导思想。

梁实秋认为人性是一成不变的、永恒的、固定的、无差异的，他對人性的理解来自亚里士多德，亚里士多德曾说过人性是普遍的，以一点为中心，如果人们不从人性的普遍方面出发，就很难表现出真正的理想，但是梁实秋却过分解读这个理论，把本该从唯物主义出发的理论唯心化，将人性理解为绝对的永恒和固定，他认为人性不存在差异，即使他们所处的社会地位不同，他们的人性也是相同的;而沈从文则认为人性是时刻变化的、有差异的，虽然人性的相同之处很多，但是仍存在差异，而且如果对这些差异……