杨燕翎 祝嘉荫

【摘要】 文化意象的产生、传承、累积等与本民族的日常生活、文化、历史等存在密切的关联，并且文化意象在发展中受到其他民族文化的冲击逐渐变淡，甚至出现变形、扭曲情况，发生各种变化。本文从译介学角度分析，探索文学翻译中的文化意向，明确其存在的各种变化，以供参考。

【关键词】 译介学;文学翻译;文化意象

【中图分类号】H315          【文献标识码】A          【文章編号】2096-8264（2021）13-0121-02

意象实际上是指客体经过主题的审美旨趣观照后产生的一种主体意识形象，其包含的内容较多，范围广泛，如触觉、视觉、听觉等，并结合个人的情趣进行表现，展现出独特的意象。我国文学作品中含有大量的意象，如月、亭、花、江、梅等，在国外的文学作品中，玫瑰、云雀、紫罗兰等也是常见的意象作品，可以寄托人们的情感。文化意象的功能较为独特，呈现出明显的特殊性，在文学翻译中发挥着重要的功能。译介学在我国属于新概念，诞生于近二十年的文化交融背景，利用文化的形态来进行跨语言的交流实践，注重不同文化背景的信息转化。

一、“ROSE”

传统上，“rose”一直翻译为玫瑰的意思，并且在最初阶段的汉语文化中并没有形成某些意象，常见于文学作品中的比喻物体，如比喻较为泼辣的女性，在我国经典的四大名著《红楼梦》中某段描写尤三姐与探春在人物形象塑造过程中，通过“又红又香，只是刺扎手”的玫瑰花进行表达，以促使人物形象更为丰富。实际上，在我国古代文学中并没有描写玫瑰的内容，多数为其他植物，如梅兰竹菊等，随着国外的玫瑰文学内容逐渐进入我国，促使我国也开始对玫瑰进行描写，现阶段多为描述女性，如“带刺的玫瑰”，常用来表达爱情。……