米微微　胡东平

【摘要】 后殖民主义思潮诞生于20世纪70年代，其理论基石是颠覆二元对立的西方哲学传统的解构主义。这场思想运动充满着被殖民者对殖民文化霸权的负面情绪，一种是绝望，反映到翻译活动中带来的是妥协式的翻译策略;一种是愤怒，带来的是抵抗式的翻译策略。妥协策略的代表是巴西食人主义翻译，抵抗策略的代表是异化翻译策略，霍米·巴巴的混杂性翻译是异化策略的进化。

【关键词】 后殖民主义翻译;解构主义;食人主义翻译;异化;混杂性

【中图分类号】H315          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）19-0114-02

基金项目：湖南省社科基金重点项目“从‘违和’到‘维和’：翻译和谐伦理研究”（17ZDB12）。

一、引言

在后殖民时代，文化殖民策略被西方国家广泛应用于第三世界。后殖民主义翻译旨在破除殖民统治过程中殖民话语对自身的美化和对被殖民地历史文化的歪曲，消解殖民统治给被殖民者带来的自卑情绪，对本国历史文化追根溯源，重新建立民族自信，其理论核心是权力关系。后殖民主义虽然是西方理论，却被后殖民国家拿来作为反抗西方殖民霸权的武器。本文将分别分析后殖民主义的定义、其理论基石解构主义的诞生于发展、以及后殖民主义翻译理论与策略。

二、后殖民主义的定义

“后殖民主义”这一术语首次被正式提出是在印度学者斯皮瓦克于1990年所著的《后殖民批评家》中，斯皮瓦克是接受西方殖民者教育成长起来的殖民地土著，后殖民主义这一术语由这种身份背景的学者正式提出有历史必然性。……