【摘要】 每个民族都有其独特的不可直译的概念范畴，聚合性就是俄罗斯文化中具有独特性的概念之一。该概念最早由俄罗斯哲学家霍米亚科夫提出，他将日常用语собор一词抽象化，从而使该词具有了特殊的哲学、神学的内涵。后来其他俄罗斯哲学家、神学家不断深化内涵使其成为表达俄罗斯哲学思想的重要概念之一。本文首先阐释了聚合性一词的词源和含义，并总结霍米亚科夫对聚合性的理解;接着说明弗兰克对霍氏理论的继承与发展，并比较他们的不同之处;最后阐述弗兰克借用聚合性是为了证明社会精神基础以解决个人与社会的矛盾问题和对抗虚无主义。

【关键词】 聚合性;弗兰克;社会的精神基础;神人性

【中图分类号】D909          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）19-0053-03

基金项目：本文系国家社科基金重点项目“文化哲学视域下现代俄国哲学‘虚无主义’问题研究（项目编号：20AZX014）”重要阶段性成果。

一、霍米亚科夫的聚合性含义

“聚合性”（соборность）一词最早由俄罗斯宗教哲学家霍米亚科夫将собор抽象化用于表达抽象的哲学和宗教的含义。собор本来是一个日常俄语词汇，它有两个意思分别是1.会议、会议的决议的意思;2.大教堂、大祭司的意思。当霍米亚科夫给它加上ност这个后缀的之后它就变成了一个哲学和神学特定的概念。由于这个词是俄语和俄罗斯文化的独特产物，所以没有直接对应的中文翻译，中文对其的翻译也是五花八门，有“会同性”“聚合性”“共同性”“聚议性”等多种译法。……