【摘要】 晚清处于急剧变化的时代，面对西方世界的冲击，部分知识分子看到了全新的知识系统并向西方学习，而另外一部分则继续坚持原有的世界观，成了保守派。本文试就保守派的行为、动机进行简要的分析。

【关键词】 变局;保守;义利

【中图分类号】K256          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）19-0046-03

第一次鸦片战争之后所缔结的不平等条约，迫使中国不得不与外国发生接触。在这个过程中使得不少中国人看到了一个全新的世界，伴随着对外认识的深入以及中国民族危机的加剧，文化上的优越感开始削弱，早期的如林则徐、魏源，其后的则以曾国藩、左宗棠、李鸿章等为代表的洋务派，前者在对外方面开了个小口，后者则是进一步拉大。这个过程是曲折的，它受到多方面的挤压，顽固派、清流派、甚至与洋务派关系密切的改良派也对其有非议。

本文主要就晚清国门洞开之后中国人对于外部世界认识的变化，以及分析洋务运动期间保守派反对向西方学习略做分析，以展示在变局前部分中国人矛盾的心理状态。

一、鸦片战争前后对外认识的变化

中华文明自诞生以来，因为其所处的特殊地理位置：东、南面被海洋所阻隔，西面被山脉和沙漠所阻，客观上限制了中国文明和外部世界的交流。

另一方面，就东亚文明内部来讲，中华文明一直处于向上的趋势，且周边并没有一个能与之发生同等对位的文明体，有的只是中华文明对周边的辐射。

这种情况就使得中华文明在很长一段时间内没有发生质的变化，外来的冲击不是被同化就是被消灭，因此中华文明最显著的特点就是连续性和民族性。……