向治霖

PUA自然不是什么好词。大概从2018年起，由于一系列极端的社会事件，对PUA事件的表述中，有人冠以“恶性PUA”，试图与“PUA”作出区别，其实是多此一举了。

或许很少人分得清，甚至从未去想过，它的本来义是什么？

在一开始，PUA基本等同于“传统泡学”，这个时候，PUA还没有脱离它的全称，“Pick-up Artist”（搭讪艺术家）。当然，涉及它的人没有任何艺术性可言，更多的是情感欺诈者、婚姻骗子。

然而很快，“泡学”再也兜不住PUA的涵义。

一方面是，PUA从业者祭出“五步操纵法”“傀儡控制术”等等“大杀器”，让它变成了灰色产业。如包丽事件等疑似“教唆自杀”的案例见诸报端，PUA从道德领域走到民法领域，又走到了刑事领域。

另一方面是，PUA没有止步于情感关系，它扩散应用到了更多领域。在今天，不难听到“拒绝公司上级的PUA”“警惕导师的PUA手段”“我被社会PUA了”……类似的说法很多。

神奇的是，尽管PUA本身的意义不明，用起来却毫无违和感。

那么，不得不问，PUA涵义的延伸中，它的逻辑是什么？同时，在情感表达看似自由化、个性化的今天，是什么让PUA大行其道？

研究PUA这件事，对叶韦明是一个意外。她是北京大学汇丰商学院的副教授，主要做的是社会新型团体的研究。一次，她意外地发现，就在自己带的研究生中，也有同学在线上情感社群学习。

“在做这一次研究以前，我和很多人有同样的偏见，就想当然地以为PUA里的人员，整体教育水平应该是比较低的，”叶韦明坦言。

叶韦明团队选择的研究对象是“LHMS”社群，“LHMS”意为撩汉秘术。该社群由1993名学员和1名老师组成，成员分布在4个微信群中。