李章哲

【摘要】 本文从四个问题出发贯穿起几位理论家的观点。围绕审美态度展开关于这一美学概念的复杂内涵，在对“审美态度”一词的支持、反对以及改造之中，在审美活动的整体中为“审美态度”安置一个大致适当的位置，并重新界定其内涵。

【关键词】 审美态度;审美关注;审美响应;审美知觉

【中图分类号】I01           【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）16-0029-02

审美态度是指主体所处的某种心理或精神状态。在此状态下，主体可以接受与之相应的审美对象，并由此获得独特的心理体验，即审美经验。所以，这其中必然蕴含着以下几个问题：（1）主张我们具备审美态度的观点主要认为审美态度是什么样的态度？（2）我们真的有可以称之为审美态度的心理状态吗？（3）在什么情况下我们才可以具备审美态度呢？（4）我们何以确证自身所处的心理状态是审美态度呢？

对以上几个问题的思考可以深入地理解审美态度理论的内在纠缠，探明其中的复杂有助于进一步反思审美活动的本来面目。

一、何为审美态度

朱光潜在《谈美》中提及面对古松的三种态度。其中木材商的实用态度关心古松能否做木料、能赚到多少钱，而科学家的科学态度则关心松树是“叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物” [1]，但是只有画家才什么都不顾，只关心这棵古松的样态，沉醉于“它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概”[1]。

实用的态度和科学的态度都是越过古松的直接感性的性状而去算计其后的道理。……