张玉薇

【摘要】发表于1987年的长篇小说《古船》是张炜的代表作之一，张炜在小说中描绘了张王氏这个奇异的女性形象，她既是人又是巫。在她的身上，可以看到原始的、蛮荒的齐巫文化，又可看到封建宗法文化对她的毒害。两种文化相互交织、消解，造成了身为“巫”者的张王氏的悲剧命运。

【关键词】张王氏;《古船》;齐巫文化;封建宗法文化;异化。

【中图分类号】I207            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）06-0006-02

《古船》是張炜写的一部具有深厚文化意蕴的长篇小说，以胶东半岛上的古莱子国故都、曾是东方远洋大港的洼狸镇为舞台，小说沿着两方面进行叙事：一方面是对从新中国成立以后到新时期之初四十年历史的回顾与反思;另一方面是对新时期初期四爷爷赵炳的爪牙赵多多掌握了洼狸镇的粉丝大厂后，洼狸镇人民处于水深火热之中的描绘。作为从胶东大地走出来的齐鲁作家，张炜有着对胶东特殊地域文化心理的认同，他对于出生地的文化“充满敬仰”，并对故乡齐文化和鲁文化有着深刻的理解与反思：齐文化和鲁文化是不同的，鲁地是儒家文化的发源地，鲁文化具有伦理道德色彩。而齐地则盛行于“探险求仙的方士之风”[1]，因此齐文化具有浪漫、幻想色彩。然而，在《古船》中，这两种文化却在张王氏身上发生了冲突、变异，作为齐文化的重要组成部分的巫文化被鲁文化中不健康的封建宗法文化所冲击、侵害，酿成了张王氏“巫”者身份的变异。

一、“巫”者的悲哀

（一）“巫”者的化身——齐文化的浸润下的神圣想象。……