裴文花

【摘要】 19世纪的中国正由传统向近代被迫转型，在这一转型初始期，颇具近代化眼光的知识分子徐继畬在炮火之下重新认识西方，并提出了一系列具有近代民族意识的主张，其思想中体现出的近代民族意识对于国人打破天朝上国的传统观念，促进近代民族观念的形成具有一定的启蒙作用。

【关键词】 徐继畬;近代;民族意识

【中图分类号】K252          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）04-0059-02

19世纪中期，在资本主义的发展要求之下，中国被迫纳入世界外交体系。在处理中西方关系时，清政府从“华夷之辨”的传统民族观念向近代民族观念的跨越经历了一个漫长艰辛的过程，而徐继畬是在一片“华夷”话语中勇于突破，提出新的世界地理观和“大变局”论断的先驱。目前学界关于徐继畬的研究多以其代表作《瀛寰志略》为视角，探究中国由传统民族意识向近代民族观念的跨越过程，如王先明《从“华夷”到“中西”话语的演变—— 〈瀛寰志略〉与近代民族观念的孕育》。本文拟从三个方面探究其民族意识的形成原因、主要内容以及对近代民族观念产生的启蒙作用。

一、徐继畬近代民族意识的形成原因

徐继畬（1795-1873年），字松龛，清代代州五台（今山西五台）人。1826年选庶吉士， 1830年授翰林院编修，1833年又迁为陕西道监察御史。鸦片战争爆发后，调任汀漳龙道，后历任广东按察使、福建布政使、闽浙总督[1]611-612，在沿海通商事务中与西方列强接触颇多，为其近代民族意识的形成提供了有利条件。

晚清以来，天朝上国观念和闭关锁国政策始终占据主导地位，面对西方列强的入侵，清王朝仍简单地认为只要停止与西方贸易，西方国家便会失去物质来源，从而被其制服。……