闫亚萍

【摘要】 贺瑞麟和刘古愚同为晚清时期著名的理学家，在理学的前进道路上，两人作为保守派和前进派，所主思想有明显差异。在晚清国势复杂、命运交接的情况下，贺瑞麟坚守程朱理学的道统，试图通过传统理学振兴关学，实现自己道德救世的主张;刘古愚则通过将传统理学和近代西学相结合的原则，向实学方面落脚，讲求经世致用以救国，两人不论在教学方法、教育主张以及最终学术成果方面均有不同。

【关键词】 晚清关学;理学正统;西学;实学;经学

【中图分类号】B259          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）26-0068-02

贺瑞麟（1824—1893年），自少熟读四书五经，同治四年（1865年），贺瑞麟主讲于三原学古书院，1870年，在清麓精舍收徒讲学（1881年改名为正谊书院），1881年，在書院设木板印刷局，设藏书洞。刘古愚（1843—1903年），1887年主讲于味经书院，在此期间讲学并主持刊书，1896年主讲崇实书院，1903年主讲兰州大学堂。

清末民初时期，随着西学东渐以及民族危机的不断深入，国家命运漂浮不定，政治局势不稳，经济萧条，教育脱节，救亡图存成为时代义不容辞的责任。在此期间，大批学者面对局势各有响应，关学领域呈现出多元化，其中有走保守路线的贺瑞麟，坚守“道继横渠，学宗程朱”的传统理学路线，还有以刘古愚为代表提倡中体西用、经世致用的一派，他们以不同的思想路线诠释着晚清关学的发展与演变。

贺瑞麟和刘古愚本是一脉相承的传统理学家，但思想却有明显分歧，各有特色，贺瑞麟是晚清力宗程朱理学的执着践行者，刘古愚则成为晚清关学转型的关键人物。……