王瑛

西方文论本土化，即建构中国当代文艺理论，是我国学界的一块心病。许多有识之士提出了诸多良方，比如“对照中西”“贯通古今”“文史哲融通”“立足中国当代文学实践经验”等，但看出问题、提出良方与成功建构中国当代文艺理论体系还相隔甚远，只能说是万里长征走出了第一步。可喜的是，中国当代文艺理论正以块状分割的态势逐渐成长起来，各学科在各自的领域孜孜以求，力图发出属于我们民族的、国家的、当代的诗学声音。虽然有些学科还在学习借鉴西方文艺思想，还在总结西方文论对中国的辐射，但马克思文艺理论、叙事学、生态诗学等学科已经在中国的土壤中生根发芽、抽枝开叶，逐步成长为具有中国独特风姿的大树。我们有理由相信，假以时日，这些大树会汇集成一片森林，且风景宜人。换句话说，现在正处于一个树木初长的微妙时刻，前期的理论储备和方法论探索已经支撑得起开辟新的疆域了。蒋述卓教授提出并实践的文化诗学批评理路，是其中建构中国当代文艺理论的重要一途。

一、何为文化诗学批评？

自20世纪80年代以来，受其博士生导师王元化先生学术研究“三结合”（古今结合、中外结合、文史哲结合）观念的影响，蒋述卓教授特别重视文化在文学批评中的作用。1986年，在《文艺理论研究》发表论文《把古代文论放到中国文化背景中去考察研究》;1994年，发表《应当建立文学史研究的“文化史”派》;1995年，正式提出文化诗学批评理路。……