借由费孝通先生提出的“乡土中国”观点分析，以村落、庄田、宗族等构成的基层社会为传统文化艺术提供了创生、继承、发展的必要空间，由此不难判断乡村文化艺术应属于中国传统文化艺术的有机组成部分，本质上是一种“生于斯、长于斯、兴于斯”的文化样态。从更宏大的历史人文尺度上观察，乡村文化艺术具有强烈的根源性，它缘起于华夏先民所创生的伟大农耕文明，且始终围绕着农业、农民、农村展开自我体系建构，从而与乡村时空保持着荣辱与共的密切联系。在乡村时空转换前提下，乡村文化艺术与乡村振兴与否的关系更为明显，如先秦及两汉时期的黄河流域，属于中国最主要的农耕文化所在地，为中原文化奠定了坚实的基础，也为此地乡村文化艺术的繁荣提供了有利条件（如秧歌舞）。而隋唐之后，受到自然生态变迁、战争破坏等影响，中国农耕文明的重心南移，成就了长江中下游农耕文化的崛起，由此也诞生了更加丰富的乡村文化艺术形式（如采茶舞）。由陈炯、张倚萌共同编著的《艺术振兴乡村》一书深度剖析了乡村文化艺术与乡村振兴发展的内在联系，该书秉承“以乡村文艺谋乡村振兴”的宗旨，也为优化舞蹈艺术与农业文明的相互作用提供了科学思路。

1 理论与实践相结合，案例与问题相论证

《艺术振兴乡村》一书包括四个部分。第一部分为理论研究，主要介绍了乡村文化艺术生态、环境、场域等与乡村振兴的关系，同时也分析了乡村艺术设计的动机与价值，突出“村民为中心”的乡风培育与文化建设机制，理论研究的最终落脚点是“文旅融合”，该书从理论角度论证了文旅融合升级对释放乡村文化艺术内需的积极作用。……