马晨艳

明末清初张岱经典小品文《湖心亭看雪》，凭寥寥159字，创空灵清绝之境，传复杂微妙之心。一朝成文，西湖美景便再难撞击出骚人墨客奇思妙想的火花了。一个“痴”字怎不生动？怎不动情？又怎不让人魂牵梦萦？

何谓“痴”，清代张潮《情真与才趣》言：“情必近于痴而始真。”而“莫说相公痴，更有痴似相公者”，看似舟子喃喃抱怨，又何尝不是张岱的真情挣扎？

作为 “痴人”，文中又有哪些“痴”处呢？

一、“痴人”按“痴时”访“痴地”

开篇“崇祯五年十二月，余住西湖”交代看雪时、地。十二月，一年中最寒冷之季。“大雪三日”，于北人而言，不足奇。然杭州之冬大雨、大雪皆鲜有，典型美景乃“断桥残雪”小雪点染。古往颂西湖的春夏金句更是不胜枚举。可见，西湖本不必“大雪三日”才得看，偏选此时、此地，只因张岱对西湖有独特的感情。

张岱游湖追求“董遇三余”，即“冬者岁之余也，夜者日之余也，雨者月之余也”。就在此时，爱繁华、爱热闹的张岱等到繁华尽散、热闹尽了，深情领略着备受冷落的西湖。至此，不难理解张岱之“痴”。三日大雪过后，可谓“天时”;“人鸟声俱绝”“更定”，可谓“地利”;再加上“人和”，三余之真意趣皆备。

“痴人”按无人之时，访落寞之境，才是“真”领略！

二、“痴人”着“痴形”为“痴行”

再察张岱与金陵客的衣冠、装备、器皿，又会发现别有一番魏晋风度之味。

张岱对茶有独特喜好，这于《自为墓志铭》“茶淫橘虐”一语见分曉。而自古文人都有取雪煮茶之尚。高濂《四时幽赏录》云：“茶以雪烹，味更清冽。”《红楼梦》“冷香丸”，遍采四季白花之蕊为药，尽集四时降水为引，怎生是食人间烟火者想得出？……