梁乐乐

(山西大学商务学院 外国语学院，山西 太原 030031)

话语分析的不同研究路径是相互包含和借鉴的，“处在一个连续体上，一端是语言学，一端是社会文化分析”[1]。批评话语分析将“话语作为社会实践”，通过分析不同话语的特点和其产生的社会文化背景来考察语言背后隐藏的意识形态。积极话语分析重在建构社会中的美好现象，与批评话语分析解构社会不公平现象形成互补。多模态话语分析是将除语言以外的声音、图像、色彩等符号资源也作为话语形式进行分析。

生态话语分析将话语研究的范围扩展到生态系统中除人类以外的其他物种，研究的主题包括环保广告、环境新闻，以及文学作品中的动物小说、自然诗歌等。斯提比提倡从生态的视角分析不同类型的话语。教育话语如何构建人类与自然的关系对人们生态观的塑造起着重要作用。但就目前而言，从生态语言学的角度对教育语篇的研究相对匮乏。系统功能语言学是“以问题为导向”的“适用语言学”，其为生态话语分析提供了较为完备的理论支撑。但从文献数据来看，生态话语分析倾向于从及物性角度进行研究，较少采纳作格模式进行话语分析。

一、理论基础

(一)及物性和作格性

韩礼德将及物的概念扩展到小句层次，指出“及物性系统把经验世界识解为一组可以操作的过程类别，它们以最为概括的方式解释现实世界里的现象是怎么被语言结构表征的”[2]。及物性分析是对过程小句的线性分析，关注动作过程是否延及到另一个实体。……