岳 月，贾安林

阿昌族，是国家认定的28个 “人口较少民族”之一，云南德宏傣族景颇族自治州的梁河县一直以来都是阿昌族文化的重要汇聚地。“阿露窝罗节”是他们最为隆重的传统节日，是由陇川的 “阿露节”和梁河的 “窝罗节”整合而成。而这个传统节日并非真正意义上的 “传统”，其中的 “窝罗节”是20世纪80年代阿昌族顺应时代发展需求、依据民族精神、融合原有文化创造出的符合民族特色的传统节日。“人口密度的增加，与他民族的接触，或者是一个新政治制度的出现”①［美］克莱德.M.伍兹：《文化变迁》，何瑞福译，石家庄：河北人民出版社，1989年版，第22页。都是引起变迁的源泉，稳定有序的社会环境、国家政策上的大力支持、民族内部的精神诉求，这些都是节日被创造和整合的主要原因。而对传统节日的创造、整合这一变迁过程也加速了其他文化的变迁，其中最为直接且影响深远的就是阿昌族的民间舞蹈—— “蹬窝罗”。

传统的 “蹬窝罗”（也称 “窝罗”）是集诗、歌、舞为一体的民间综合艺术形式，其中 “窝罗舞”动作古拙、质朴，后因舞蹈中多为蹬腿、蹬地的动作，人们便喜将其称为“蹬窝罗”。文化变迁 “进行在每一个地方和一切时代”②B.Malinowski，The dynamics of culture change，The Murray printing Co.，Forge Village，Mass，1965，p.1.，从 “窝罗”到 “蹬窝罗”的变迁是舞蹈文化向前发展的自然规律，纵观梁河阿昌族 “蹬窝罗”舞蹈文化变迁，在1983年诞生 “窝罗节”和1993年整合 “阿露窝罗节”这两个时期，舞蹈文化都发生了巨大改变。

一、节日创造前的阿昌族传统 “窝罗”

（一）传统 “窝罗”表演形式及形态描述

最古老的 “窝罗”有固定的表演程式，男女老少均可参加，人数不限，通常由一个或两个最善歌舞且有声望的人作为 “稍干”，“稍干”位于队列之首，男女各一列围成两个闭合的圆圈站在 “稍干”后面。……