黄斌

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符号是符号学范畴的基本概念，而符号学又是研究事物符号本质、发展变化规律、各种意义以及与人类多种活动之间的内在关系，世界上的一切事物都可以看作是在一定条件限定下的符号，这些符号是一种内在意义与精神文化的外在呈现方式，它们可以被人类感知到，可以是人脑中出现以及产生的具体物象或主观映像。瑞士语言学家索绪尔的二元关系论理，揭示了“能指”“所指”“意指作用”之间紧密相连的关系：意指关系[1]。以符号学的视角，莲花纹样作为一种符号形式，纹样体现符号化的深层寓意即为莲花纹样的所指就是本文探讨和研究的主要对象。

一、基于符号学原理的服饰图腾纹样

符号化是符号的构建，相当于语汇的形成，指示行为是符号的使用，相当于特定的言语，它们共同构成一个语言系统[2]。服饰图案属于非推理性的表征性符号，在过去服饰服装的历史中，服饰中的图案与符号的构建与使用，都会彰显和表达其当时特定的社会背景和历史特点。我国的服饰图案最早也是一种图腾意识的符号化。在最早期，图案符号表现的主题大多是用来表达人们对生命的产生与死亡的某种神秘的情绪与观念。在图案符号构建的开始，它们只是纯粹地表现一个人自身的情感，即自我表现，但在后期，这种个别行为就成为习惯性的反应。当这种行为转变成群体的活动而程式化之后，当它们由自我表现转变为一种概念上的表现时，便形成了一套完整的符号系统[3]。……