杨璞真

【摘要】脫贫攻坚是党和国家在现阶段建设中国特色社会主义强国的重要一环.脱突攻坚这一概念提出以来，国家与省、市、县之间相互联动，先经过“基层民主评议”达到精准识别后，因地制宜进行生产与发展.在智能时代背景下，互联网的直播技术又为脱质改坚添砖加瓦。用户与直播群体间通过参与式陪伴和虚拟群体里的媒介仪式，让“直指十扶贫”成为脱贫攻坚里的重要力量，但是在智能化不断加持扶贫的过程中却也展现了一些问题，如平台的运行效率问题、内容匮乏。

【关键词】直播;脱贫攻坚;基层民主评议;媒介仪式

脱贫攻坚是全面建成小康社会的重要任务，也是底线任务.2020年11月23日全国832个县全部脱贫摘帽.“脱贫”自2014年开始，成为重要任务，2019年成为脱贫摘帽的高峰年。但由于深度贫困县自身基础差、自然环境条件恶劣，直至2020年年未才完成了这一艰巨任务。社会学家李晓峰从脱贫攻里的产生原因入手，解释了为什么我国会竞富差距如此之大的原因;清华大学教授彭兰从传播学的角度讲述了新媒体为脱贫攻坚所做的贡献。苏州大学教授马中红则从国际局势下分析了脱负攻坚的必要性。本文认为，脱贫攻坚是一个困难的过程，政府通过基层民主评议如何达到了精准识别？智能化媒介又为什么能成为脱贫攻坚的新策略？在智能化媒介的助力下又遇到产生了什么样的问题？对这些问题的研究，为智能媒介助力脱贫的研究埋下理论基础。

1. 扶贫攻坚的运行全景图

扶贫攻坚是一个自上而下的漫长过程。首先，要经过国家和省一级单位接照市的发展状态与当下的发展程度，确定精准扶贫下发资金的名额，再依据申报人数和变量因素进行人数10%的上下调动。之后，县、村一级根据“基公民主评议“制度这一极具特色的方法按照当年的扶贫指标画线确定人数后，通过公示确定名单。

1.1 精准识别下的基层民主评议

基层民主评议，是一项极具中国农村特色的制度.在村两委中，经过村代表大会的讨论过后，依据每年的脱贫线进行资金扶持，最后再进行程序公示，但这一制度是否精准有待考察。在2019年的脱贫报告中，以云贵川地区的重度贫困较多的县为例，超84.51%的贫困人口达到了当年的贫困线，然而在近85%的人中只有半数的人拿到了扶贫资金.相比湘鄂一带的贫困县中，却仅有24.58%的人达到了贫困扶持的水平，却近一半的人拿到了扶贫资金.精准识别下的资金在规划之初就有部分的不合理性。并且在村一级单位里，了解政策、掌握政策的人也是少数，基层民主评议应该更加公开化。并且要考虑到不仅是是否达到指标，也应该结合实际如人口的年龄、户数、健康状况等其他因素综合考量。在人口如此庞大的中国，精准识别已经达到了一定效果，但依靠基层民主评议下的识别还需考虑更多。

1.2 精准扶持下的产业建设与发展

经过长过程的识别和资金发放过后，国家进行对贫国县与地的基础设施建设和因地制宜的产业发展。

其一，统筹力量合力攻坚，发挥基层党组织的作用.在脱贫攻坚中需要意见领袖的引导。党员在扶贫中发挥了重要作用.如十八洞村的龙先兰，在个人的努力和集体共同奋斗下，将十八洞村打造成脱贫攻坚示范村，大年三十不回家，龙光兰的刻苦奋斗动员当地百姓积极投身到这场脱贫攻坚战中，经过3一5年的发展，在党组织的领导下十八洞村经济收入番了三番。

其二，因地制宜发展产业，务实稳定脱负基础。每个地方都有与地独特的气候条件与资源限制。十八洞村在脱贫攻坚战之初也走过不少的弯路，没有依照与地环境和市场条件发展。在曲折过后，十八洞村找到了自身的发展路子，种植适当生产和市场需要的茶叶和猕猴桃，实现了经济水平的稳步发展与长足进步。

现如今，智能化媒介的普及，脱贫攻坚也依靠着新技术注入了新鲜的活力。

2. “直播十扶贫”新策略的运行机制

在河北阜平，政府副县长与快手大V用户聚首，共同响应共青团中央“世界在眼前改变”扶贫直播主题活动号召、联合央视财经共同发起了中国电商扶贫行动”河北阜平专场，为什么在短短的一小时内，销售额却达到了超113万呢？

2.1 个体与群体间的参与式陪伴.

学者鲍曼提出了流动的现代性，指的是在现如今的社会中，社会都处在变动的状况下，也是维利里奥提出的加速社会，在后工业社会现如今的情况下，社会结构社会价值、社会心理都发生了翻天覆地的变化。

处在加速中的个人感受到了前所未有的孤独，而群体是最好的底护所，格兰诺维特将人际关系分为了“强关系”和“弱关系”强关系指的像微信这样联系紧系的关系状态，而与弱关系则指不是非常紧密的联系.如虚拟社群中的豆瓣小组、微博超话.网络直播正是属于这样的弱关系，使得个人与群体易于粘连，使孤独的个人能够参与制群体中去。

2.1.1 直播中的互动式参与

由于直播自身特殊的媒介形式.使得个人可以通过互动的方式参与直播，从一开始的仅是观看，到点赞、评论，再到产品购买。“直播十扶贫”这一模式也是遵循此机制，形成了主播与个人之间的双向互动式参与.主播依靠长时期积累的粉丝人气，也渐渐积累了一定固定化的粉丝群。

2.1.2 直播中的信任式参与

当直播达到一定数量与一定人气之后，形成了固定的观着看。逐渐在观看群中也形成了“粉头”，类似于一班之长，专门维护主播的立场，无条件的拥护。如在李佳琦与康辉组合的“辉常琦妙”cp直播扶贫带货时，粉丝负责弹幕区的互动、评论区的留言，货品的购买。并在更大的媒介平台上进行宣传，吸引圈外者关注。

2.2 虚拟群体的媒介仪式

媒介仪式观是戴扬和卡茨提出的一个重要的媒介观点。指的是一切媒介活动都是有目的、有意义的行动，都是一切仪式化的互动。滕尼斯强调共同体与个体之间的关系，在直播过程中的个人通过群体里的仪式化展演，达到个体认同.媒介化仅式通过罗杰斯的“共情”传播也不断地感召着群体中的每一个人。

在“直播十扶贫”活动中，首先主播在活动之前会进行预告，使个人进成约会意识，在什么时候直播扶贫会开始.其次主播在扶贫直播中如整点或具体的时间有意识地进行抽奖或送福利活动，激发观众不断往下看的欲望。第三，价值观的引导。在扶贫直播中，主播会提示受众群这是一场有意义的活动，是帮助农民卖出剩余的库存，并且部分主播会渲染动情的故事，营造农村凄惨的条件环境。不断激起用户内心的情感，使得用户在直播呼唤“爱”与“同情”的氛围中被感召、被带入。形成了一种我不仅买到所需并且我还做做好事的“使用与满足”的状态中去。

短视频直播积极响应团中央号召，促成一次次的扶贫直播的进行。并且通过个人互动式参与和信任式参与，群体媒介仅式的召唤，带动了贫困地区的产业发展，推动早日实现脱贫目标。

3. 智能化扶贫的问题反思

随着智能化技术的不断发展，新技术、新平品不断地涌现，大部分县一级都形成了“两微一端两号”的矩阵，不仅是直播在助力，县也通过其他平台的共同尝试不断展演.但是在智能化和直播扶贫的过程中产生了许多的问题值得去反思。

3.1 各自为政：平台效率低下且难以统筹

在一场直播扶贫的活动中，有宣发、拍摄、主持、后期等一系列繁琐复杂的工作，而在县一级的直播过程中经抖音平台调查发现，随意化这一现象十分的普及，没有一个“意见领袖”统领工作，每个部分各自为政、互不联系，造成效率低下的现象并且在抖音發布的县级报告中指出，直播扶贫缺乏专业性人才，并且一人身兼数职，不仅要做好本职工作还额外添加了直播项目中的任务。在负责运营直播的团队中超70%：都是35岁以上的员工，他们缺乏对语言态势的了解，不太能把握年轻人的喜爱。

3.2 内容溃乏：生产形式的简单相加，长天原创

直播扶贫似手也陷入了“内卷化”之中，内卷一词本是形容东南亚水稻在多年生产过程中仅管投入了大量的人力物力却没有明显成效的状态。现打开抖音或快手的县级直播扶贫界面，可以发现大部分内容都是“形式化”。仅仅将产品介绍一次或是描述产品的优点呼吁购买，在这样的形式过程中，直播扶贫也并不是我们常有见的大成功、几百万那么简单.相比成功的直播扶贫中，他们都有一些共同特点。

流量加持。流量代表着注意力的多与少，流量的大小直接影响直播的成效。现较为成功的扶贫直播都会与更有影响力的主流媒体或是有粉丝基础的网红或明星合作。其二，场景化描述.仅仅是听主播描述还不够，要将直播的视野带入真业的产地中去，如在阜平的直播扶贫中，将视野放宽到当地的自然环境中去，再具体描述此次带货的“枣”的形状、颜色，让观众真正相信这样的枣是纯天然无功害。

防止直播扶贫内容同质化，防止陷入“内卷化”中，就要换条新思路路径谋求新机遇与新发展.要懂得思路创新与形式创新相结合。

我国在2020年11月23月完成832个贫国县的全部摘帽，但如何促进当地经济发展的可持续以及之后发发的长远目标成为重要目标。我们要深知绿水青山就是金山银山”，关于扶贫今后的可持续发展，还值得我们深度研讨。

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