从《聊斋志异》谈文学创造的发生
2021-09-08曹云
成都理工大学学报·社会科学版 2021年2期
曹云
摘 要:文学创造的发生是一切文学活动得以展开的基础,在这一过程中,作家经历了材料的储备与选取、创作动机的产生和艺术发现这三个阶段。这一具体创造过程在《聊斋志异》中体现为,蒲松龄通过博观、自觉与升华对材料进行储备、选取,以入乎其内、出乎其外的方式促使创作动机的产生,并在题材、文体和手法方面以创新性的艺术发现使作品在思想性、艺术性上都成为空前之作。
关键词:文学创造;材料;创作动机;艺术发现
中图分类号: I207.419 文献标志码: A 文章编号:1672-0539(2021)02-0090-06
“文学创造是一种旨在创造新的意识形态话语系统的艺术生产活动。”[1]123在具体的文学创造活动中,是发生、构思、物化这三个环节共同作用了具体文学作品的诞生,而文学创造的发生是一部文学作品得以诞生的源头。作家开始创造的基础、原因,投入创造前的心理现象与内在机制及其作品获得独创性时所借助的方式和手段都在文学创造的发生过程中得以明确,并促使接下来的构思、物化环节顺利进行。因此,文学创造的发生作为一切文学活动展开的前提和基础成为研究文学作品创造的端点,这个端点在文学创造的研究中发挥着至关重要的作用。因为只有将文学创造的发生进行深入剖析,才能对文学作品的研究进行无限延伸,对其意蕴、价值、功能的讨论才有依据、有意义。
蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,生于明崇祯十三年(1640年),卒于清康熙五十四年(1715年)。……
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