郑将来

摘 要： 福建东山歌册于2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。然而，近年来东山歌册却遭遇了种种传承困境，面临断代的危机。本文将在学界已有研究的基础上，以传承人为研究对象对东山歌册传承人进行口述访谈，并与历史文献相结合，对东山歌册的传承方式、传承现状及传承困境等问题进行探讨。

关键词：东山歌册；传承人；民间文学；非遗

中图分类号：J67 文献标识码：A

东山歌册是以闽南话为演唱语言，以传统册子为记录文本，结合“观姑调”（1）等独特唱腔的民间曲艺形式。[1]3其形成时间有多种说法，目前较为普遍的观点是产生于明朝，根据《东山县志》记载，“明代潮州歌册传入铜山，经过历代傳唱，逐步形成具有东山方言特色的东山歌册。东山歌册通俗易懂，故事性强，音韵顺口，曲调简单。其文体属于长篇叙事诗，有七言句、五言句、三三七字句、三三五字句、三三四字句。唱本有 《万花楼》《罗通扫北》《双白燕》《崔鸣凤》《陈世美》《玉楼春》《凤娇探李旦》等传统唱本一百多部。”[2]638

明朝时期，歌册已经有所发展。福建省东山乡贤黄道周在京为官时，就曾说过：“吾乡海滨邹鲁，劳夫荡桨，渔妇织网，皆能咏唱歌诗”。[3]97这“歌诗”便是东山歌册。东山歌册由潮汕传入东山岛后，原来“潮州歌册”的称谓，本称为“东山歌册”又名府城歌、七字歌、“潮州歌文”，还有“闽南语歌仔册”“闽南语歌册”“歌仔簿”等名称，成为流传于闽南东山一带的曲艺曲种。[1]7 2006年，东山歌册进入首批国家级非物质文化遗产名录。……