郝瀚

摘 要： 在东方美学视域下，泰国导演阿彼察邦·韦拉斯哈古的《能召回前世的布米叔叔》与中国导演毕赣的《路边野餐》两部作品具有诸多相似的影像实践。两者在电影语言上都采用东方式诗性修辞，即意象化视觉修辞、物我同一式声音修辞与题画诗式书写物修辞；均遵循相近的东方式时空诗学，将过去/现在/未来/异度的多重时空以纪实形式进行堆叠与模糊，借此彰显出万物有灵与现代性反思等东方价值。两者借此冲破后殖民主义屏障，试图建构真正意义上的东方电影。

关键词：东方美学；阿彼察邦·韦拉斯哈古；毕赣；比较研究

中图分类号：J90 文献标识码：A

泰国新浪潮电影代表阿彼察邦·韦拉斯哈古（下文简称“阿彼察邦”）凭借《能召回前世的布米叔叔》（下文简称《布》）获得2010年戛纳电影节金棕榈奖，成为首位获此殊荣的泰国导演。2015年，中国新生代导演毕赣的长片处女作《路边野餐》（下文简称《路》）斩获洛迦诺电影节最佳导演及金马奖最佳新导演等奖项。同为亚洲电影杰出代表，两位族裔、经历、身份完全不同的电影作者却表现出相似的东方美学气质，深刻体现在修辞术的运用、时空范式的建构与生态主义的价值取向上。本文将以《布》与《路》两部影片为例，以求同存异的姿态，比较研究阿彼察邦、毕赣两位电影作者相似的影像实践，以及其所昭示的东方美学气质。

一、诗性修辞：视像、声音与书写物

现代电影中，电影作为一门语言已成为共识。……