葛兆光

一

元明之际，也就是十四世纪下半叶，是中国、东亚乃至世界历史上的一个大转折。不要说一三六八年明朝建立，蒙古时代横跨欧亚的大帝国渐次崩溃，一四0五年跛子帖木儿去世，世界又回到东是东、西是西的状态;就说传统中国这块地方，统治者从蒙古人转为汉族人，毫无疑问会带来政治、思想、文化史的大变迁。不妨凭直觉想象一下，至少在华北这一原本属于汉唐帝国的核心区域，从契丹、女真到元朝，居然有两个多世纪一直是非汉族统治，按照某些偏激的说法是，这里“但知有夷狄，不复知有华夏”。可是，到了一三六八年之后，这样一大片地区又要重回汉族政治制度与文化传统中，这一变迁将会是何等深刻和广泛！不过，也许你会说，我凭直觉也会知道元明之际有巨大震荡，但有关历史变迁的这种震荡，要怎样通过具体而微的例证，让读者身历其境地知道它的深刻和广泛，从而体会到那真是一个历史大关节呢？这恐怕就是专业历史学者的责任了。

说到专业历史学者的作用，我以为就是发掘各种文献，打捞历史细节，恢复过去的图景。几年前，我曾去参观日本古老寺院修复壁画的过程，我总在想，历史学者就得像这些高明的修复技师一样，面对久已剥落得看不清原貌的残缺壁画，不能添油加醋，也不能自说白话，首先必须修旧如旧，对每一个细节都要耐心，然后把壁画还原。我以为，张佳的《图像、观念与仪俗》，就是把元明之际族群文化变迁的真实图景，从漶漫不明重新修复到清晰生动，重新展示给读者的一本好书。……