杨武金

儒家与墨家是中国古代两个最为著名的学派，儒学与墨学并立为先秦时代的显学。韩非子曾经说：“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。”（《韩非子·显学》）儒学的创立者是孔丘，而墨学的创立者为墨翟。

春秋战国正是中国社会处于礼崩乐坏的巨变时期，周代的礼乐制度遭到重大冲击，社会秩序需要找到新的办法来重新达到稳定。以孔子为代表的儒家主张恢复周代的礼乐制度，而以墨子为代表的墨家则反对儒家的思想主张。墨子曾向周王朝的礼官史角的后代学习周礼。《淮南子·主术》中说：“孔丘、墨翟，修先圣之术，通六艺之论，口道其言，身行其志，慕义从风。”由此来看，墨学与儒学都讲仁义道德，有着某种渊源关系。墨子在与弟子的谈话中，认为孔子思想中有“当而不可易”的客观真理，就如“鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下”（《墨子·公孟》）的道理一样天经地义，是绝对不能否定的。因此，墨子有时也会引述孔子的话来作为自己思想论证的前提或条件。《淮南子·要略》中说：墨子“学儒者之业，受孔子之术”，但是后来发现“其礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民，久服伤身而害事”，故“背周道而用夏政”。这就是说，墨学是从儒学开出来的，墨子曾就学于儒家，但是由于觉得儒家的思想学说过于烦琐，儒家又主张厚葬浪费财物从而造成老百姓的贫穷，故转而提倡夏禹的思想。我认为，这里的夏政，应该不是指夏朝的政治理念，而是开启夏朝的大禹的思想。……