编者按：儒家与墨家作为先秦两大显学，曾共创轴心时代的中华文明，二者之间的关系是对立不相容，还是相用或互补，成为自古至今一直被讨论的话题。随着近年来中国特色哲学社会科学体系构建工作的逐步展开，儒墨两大学派之间的学理关系，以及如何将二者融会贯通，受到人们越来越多的关注。有鉴于此，2020年11月21日至22日，山东大学、中国墨子学会和滕州市委、市政府联合举办了“儒墨会通与国家治理国际学术研讨会”，意在探讨儒墨两家思想的现代价值，推进儒墨思想融合研究，真正形成能够代表中国的、多种思想有机组合的，具有中国特色、中国气派、中国风格的中国学派。本刊选取此次研讨会中的五篇论文组成笔谈，以飨读者。

关键词：儒学;墨学;仁爱;兼爱;儒墨会通;

DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021.04.04

最近看到一些文章，都是讲“儒墨互补”的问题，我想就以此来谈谈自己的一些认识和感想。

儒墨互补，是今天大家普遍都接受的一个提法。在古代儒墨是对立的，虽有韩愈非之，却远不足以撼动主流。如果我们用古代的语言来表达这个意思，用韩愈的话来说，就是在古代“儒墨不相用”韩愈《读墨子》：“孔子必用墨子，墨子必用孔子;不相用，不足为孔墨。”（韩愈著，阎琦校注：《韩昌黎文集注释》，西安：三秦出版社，2004年，第57页）。今天不同了，如果今天我们以儒墨互补的观点来表达我们的认识，那就是“儒墨必相用”的立场。从“不相用”到“必相用”，我觉得这恐怕是今天我们大家的共识。当然，对儒墨关系具体的讨论，可能还有一些不同的解读。……