世纪以来，“音乐史学观念的反思与突破”渐成显学，围绕这一论题常常引发热议，基于多学科互动、交叉与融合背景下的理念与方法论不断挑战既有学术传统，由此涌现出一批新认知与新成果。典型者，有如洛秦提出的“音乐文化诗学”及其主编的“宋代音乐文化阐释与研究文丛”，项阳提出的“礼俗之间：中国音乐文化史”及其主编的同名丛书。？譹？訛笔者有幸作为“礼俗之间：中国音乐文化史丛书”参编者之一，有感于斯，不揣鄙陋，谨陈拙见，抛砖引玉，求教于方家。

一、艺术之学：中国音乐史学的现代传统

现代意义上的中国音乐史学发展，以20世纪现代教育与学术机制为背景，以1949年中华人民共和国成立为节点，分为20世纪上半叶与下半叶两个阶段。二者在发展轨迹上有明显不同，前者为“个体—自觉研究”，后者为“集体—学科建构”。？譺？訛就学术传统而言则一脉相承，即在中西比较语境中受西方艺术观念影响下的“艺术之学”。

1949年之前的中国音乐史学群体所含甚广，音乐学、戏曲学、文学、历史学、民俗学等学者均有参与，故成果丰富，所论庞杂，由此为现代意义上的中国音乐史学建构起最初的研究理路与学术体系。其中，以叶伯和、王光祈、杨荫浏三人所著之中国音乐史著为代表，反映出中国音乐史学在这一时期形成了“艺术之学”的现代传统并确立起“音乐本体论”与“音乐实践论”两种重要的研究理念。

叶伯和《中国音乐史》是中国音乐史学突破“经史”传统、走上现代学术之路的重要标志之一。……