施克灿

【关键词】古代教材 儒学 人文教育 传统学术 【中图分类号】K203 【文献标识码】A

教材是教学内容的载体，中国古代虽无“教材”之称，但中国的学校教育有三千年的发展史，教学材料相当丰富。从传统教材的类型来看，既有大学教育的《四书》《五经》，也有作为启蒙教材的“三百千”（即《三字经》《百家姓》《千字文》），教材的形态也多种多样，既有刻在石头上的石经，也有竹简、帛书、纸质书；既有官学中使用的教材，也有书院、私塾使用的教材；传统教材的编撰既有一以贯之的原则，即以儒家经籍为主体，也体现了时代发展的阶段性特征；古代教材的内容深受不同学派的学术思想影响，也与不同时期的文教政策、人才选拔制度紧密相关。

发展历程：古代教材虽在不同时期有不同改革，但始终坚持以儒家经籍为主体、以儒家伦理为主导的原则

中国比较完善的学校制度始于西周，西周官学的教学内容主要是六艺，即礼、乐、射、御、书、数，但现有文献并未留传下相应的教材，只在《汉书·艺文志》记载：“《史籀》十五篇。”这是中国教育史上记载最早的儿童识字教材，可惜今已失传。春秋末期，孔子创立私学，述而不作，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《易》，修《春秋》，将自己的学术思想和政治理想溶入此六部经典之中，史称“六经”，后经子夏、荀子等儒学大师的传播，逐渐成为中国古代学校长期使用的教材。事实上，孔子虽重礼、乐之教，但关于其是否把前人传下来的文献典册进行考订编撰，将之变为“可得而述”的儒家经籍并作为教材，史界并未有定论。……