吴捕快

春秋时著名政治家子产，治理郑国时亲力亲为，明察秋毫，时间不长，就把郑国治理得“门不夜关，道不拾遗”，百姓没法欺骗他。孔子的弟子子贱天天躲在房里弹琴，依旧把单父治理得井井有条，百姓不忍心欺骗他。西门豹是战国时魏人，治邺期间以大智若愚、大巧若拙的面貌出现，顺利革除“河伯娶妻”的陋习，带领百姓兴修水利，用重典治乱世，百姓不敢欺骗他。

所以，司马迁在《史记？滑稽列传》中感慨到“子产治郑，民不能欺;子贱治单父，民不忍欺;西门豹治邺，民不敢欺。”“三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。”

子产、子贱、西门豹的治理思想和治理方法根本不同。他们三人，一人亲力亲为，一人求贤自辅，一人威化御俗，他们三个人的才能，谁最高明呢？司马迁认为，研究治理的人，应当会分辨出来。其实这三种治理思想，因时而异，顺势而治，自然无从分辨孰高孰低，但结果殊途同归，对今天的公司治理思想仍有一定的参考意义。

上世纪70年代，西方组织管理学派中产生了一种新的管理理念，强调管理与环境的相宜与和谐，强调处理管理问题时要随机、制宜，这就是“权变理论”。权变理论认为，每个组织的内在要素和外在环境条件都各不相同，因而在管理活动中不存在适用于任何情景的原则和方法，即在管理实践中要根据组织所处的环境和内部条件的发展变化随机应变，没有什么一成不变的、普遍适用的“最好的”管理理论和方法。

公司治理同样如此，并不存在普遍适用的“最好的”公司治理模式。……