中国戏曲艺术历史悠久，源远流长，在其漫长的发展过程中，不仅产生了众多的戏曲作品，而且伴随着戏曲的创作与演出实践的发展，也积累了丰厚的戏曲理论。中国古代戏曲理论与西方戏剧理论相对，具有鲜明的民族特色。同时，与传统诗文理论相比，也有着传统诗文理论所没有的内容与特色，在整个古代文学理论与艺术理论中占有十分重要的地位。

“本色论”其实质已深入到戏曲的体制特征和戏曲艺术体式规律的把握，承载着古典戏曲在本体实现的过程中语言创作和审美理想的重要内涵，是中国古代戏曲走向自律、走向辉煌的重要美学范畴，通过对其研究现状的梳理，一方面帮助我们理清古典戏曲的形态特征、内部规律、发展趋势、民族性格等，另一方面可以 绎中国传统文艺思想中具有现实价值的理论内涵，以科学的阐释来贴近历史、用理性的反思来观照现实。有利于探讨世界范畴之中的中国特色曲话理论体系，以及帮助我们以曲话所形成的民族独有的批判话语来思考传统文论的现代转换和如何建构有民族特色的当代形态的文艺学。

一、关于“本色论”的论述

在论述中国戏曲理论时，国内部分学者将本色论作为核心理论进行讨论，他们将本色论作为研究戏曲理论或戏曲美学的重要途径来进行思考，很多的博士研究生将本色论作为其博士毕业论文的话题，呈现出不少的优秀成果。例如刘汉光《寓言·本色·意境——中国戏剧核心范畴研究》一文认为本色为中国戏剧的三大核心范畴之一，是关于中国戏曲形态风格的范畴，体现着我国戏曲的体式形态特征，其提出本色问题是中国戏剧体式特质的必然产物。……