孙畅

内容摘要：从古至今，表示听觉义和嗅觉义的“闻”和“听”发生了词义演变。“闻”和“听”听觉义的演变从唐代开始，明清以后已基本稳定;“闻”嗅觉义的演变从宋代开始，明清以后逐渐稳固;“听”嗅觉义的演变从元代开始，近代有明确记载。“闻”和一些方言中的“听”從听觉语义场转移到嗅觉语义场的原因有两点：一是隐喻的作用，二是听觉动词比嗅觉动词的语义能力强。

关键词：“闻” “听” 词义演变

关于“闻”的词义问题，国内学者已经做过很多研究。张永言（1960，1962）、洪成玉（1989）等人对“闻”的本义进行了探讨。罗书肆（1989）区分了“听”与“闻”、“闻”与“嗅”的本义。徐俊霞（2003）分析了“闻”词义的演变过程。本文关注“闻”与“听”听觉义和嗅觉义的演变过程，以及“听”产生嗅觉义的原因。

一.“闻”的词义演变

（一）“闻”的听觉义演变

“闻”在古代汉语中的本义是“听见/听到”，而“闻”在现代汉语中的常用义是“用鼻子嗅”。从古代汉语到现代汉语，表示听觉义的“闻”逐渐消失，表示嗅觉义的“闻”逐渐增多。

先秦时期“闻”作本义“听见”多次出现。在《论语》和《孟子》中，“听”共出现28次，作本义出现14次;“闻”共出现143次，作本义出现127次（罗书肆，1984）。先秦时期，“闻”的本义“听见”是常用义，“闻”的出现次数远超过“听”。“听”与“闻”区分严格，“听”指“用耳朵去听”的动作，“闻”指“听到”这种感知状态。如：

（1）心不在焉，视而不见，听而不闻。（《大学》）

从唐代开始，除了用“闻”表示“听到”的感知状态，还出现了用“听得”和“闻得”表示“听到”这种感知状态的情况，但用得最多的仍然是“闻”（徐俊霞，2003）。在《全唐文》中，“听得”和“闻得”分别出现了2次和12次，“闻”则出现了14603次。……