周宁

内容摘要：《卢济塔尼亚人之歌》是葡萄牙文学家卡蒙斯所著的一部民族史诗，作为文艺复兴时期葡萄牙文学中的扛鼎之作，这首史诗不但继承了希腊史诗——尤其是荷马史诗——中的传统，还加入了许多包含葡萄牙民族特色和文艺复兴时期特色的文学细节。

关键词：《卢济塔尼亚人之歌》 希腊史诗 文学传统

路易斯·德·卡蒙斯出生于1524年，他作为葡萄牙文艺复兴时期的诗人，除十四行诗外，还写出了歌颂葡萄牙航海壮举的长篇史诗《卢济塔尼亚人之歌》，因此被后世的葡萄牙人称作国父，几百年来饱受赞誉。

《卢济塔尼亚人之歌》作为一首文艺复兴时期的史诗，显然传承了希腊史诗的结构和神学体系，但在此基础上也存在一些富含葡萄牙风情和时代风情的变化。本篇文章将从史诗结构、神学体系和人物特色等方面尝试比较《卢济塔尼亚人之歌》与诸如《伊利亚特》和《奥德赛》之类的希腊史诗之间的异同。

一.史诗基本元素及神话体系上的比较

《卢济塔尼亚人之歌》经由十数年才得以成书，并于1572年出版。作为一部文艺复兴时期的史诗，它包含了希腊史诗中的诸多基本元素，比如两者都讲述了英雄壮举，使用了希腊神话中的神灵，情节中包含战争和航行，英雄们历经艰险苦难重重，且其命运受到神灵的掌控，战争和航行是否成功往往取决于支持和反对的神灵阵营哪一方最终取胜。关于《卢济塔尼亚人之歌》与荷马史诗在神话体系上相似之处的分析讨论早已有之，主要是从“众神会议”的模式、各位神灵的能力和性格特色等方面进行对比，发现《卢济塔尼亚人之歌》与荷马史诗在这些层面上具有高度的相似度，此处不再进行赘述。……