阿呷尔金

摘 要：“尼木措毕”是凉山彝族通过诵经献祭等活动，将亡灵聚合到祖界的民间信仰仪式。仪式通常为三代祖先群体性送灵，其重要性和繁杂性远超葬礼，是彝族人心目中最具意义的信仰仪式。通过调查对达杆依村吉乃家族“尼木措毕”中招魂制灵、献祭占卜、宴灵诵经、送灵祈福等环节进行了民族志描述，在此基础上运用“深描”手法对仪式内容进行阐释，同时对仪式的社会功能进行了剖析，提出彝族送灵仪式具有增强凝聚力、调整秩序、慰藉亲人、展示实力和提高威望等功能。

关键词：彝族;“尼木措毕”;送灵仪式;社会功能

中图分类号：C956 文献标识码：A 文章编号：1674 - 621X（2021）04 - 0129 - 07

凉山彝族遵循“父欠子债娶媳安家，子欠父债祭祖送灵”的权利义务关系，举行“尼木措毕”送灵仪式是子孙后代最基本的尽孝义务，也是驱邪纳祥、祈福禳灾的集体活动。因“尼木措毕”需要大量的人力、物力和财力，通常情况下三代人全部过世才会举行“尼木措毕”，一次性集中送多个亡灵回祖界。但若由于某种失范行为，认为祖先灵魂沦为恶鬼作祟，则会提前举行“尼木措畢”仪式。新时代，远古的信仰作为残存和变异了的形态保留在彝族社会中，“尼木措毕”仪式依然发挥着重要的社会功能。“尼木措毕”仪式相当复杂，根据仪式规模可分为大中小三类，大型仪式需九天九夜，中型仪式需七天七夜，小型仪式需三天三夜。

一、文献综述与田野点介绍

彝族“尼木措毕”是难得一见的仪式，颇具神秘性，不易开展深入研究，近几年“尼木措毕”相关文献不断丰富。……