摘 要：光绪时期的《彦洞记述碑》呈现出清水江下游少数民族之国家认同的诸多面向。自有宋以降，历代王朝对于该地区少数民族之国家认同进行建构的进路有二：一方面，通过设立土司、建制府卫和改土归流进行建政施治，实现了从因俗而治到直接统治的制度推进;另一方面，历代王朝在前述基础上采用安靖苗疆、政治吸纳和施行教化之策来大治化苗，不断强化苗疆经略中的政策供给。在历代王朝由“统”到“治”的推动下，清水江下游地区少数民族在王朝典章制度认同上表现出输诚纳粮、送官究治和自视为民的积极归属;在汉文化价值观认同上则表现出延师办学、改革陋习、仿率汉俗的主动回应。

关键词：清水江下游;少数民族;国家认同

中图分类号：C952 文献标识码：A 文章编号：1674 - 621X（2021）04 - 0075 - 14

国家认同是一国保持安定团结、有序发展之重要政治基础。清水江下游地区地处贵州东南部，是传统的少数民族聚居区，其间生活着苗族、侗族等世居民族，在历史上曾是典型的“苗疆”地带。从宋末开始正式建政施治，到清中后期，清水江下游地区在行政管理上实现了从羁縻化外到大一统体系直接统治的内化转变;在文化风俗上则由“居食婚葬，大不类人”[1]卷10艺文志上48而变得“渐通礼教”[2]卷1序4 - 5，“诸无异于民”[3]68，共享华夏文明。可以说，该地区少数民族在政治归属和汉文化价值追求上都表现出了对国家（王朝）的诸多认同面向。

目前，有关清水江下游国家认同的研究成果主要涉及三个方面：其一，涉及国家认同的研究方法。……